首页成语词典太公钓鱼太公钓鱼的意思
tài gōng diào

太公钓鱼

基础信息

  • 成语出处商朝的末代君主纣王,暴虐无道,荒淫无度,骄奢淫逸,烂杀百姓。纣王手下有个叫姜尚,又名姜子牙的大臣,他见纣王如此胡作非为,便弃官而走,隐居在渭水之滨。 渭河一带是诸候姬昌的管辖范围。姬昌就是后来的周文王。姜子牙知道姬昌胸怀大志,求贤如渴,为了吸引姬昌的注意,姜子牙天天坐在渭水边“钓鱼”。一般人用弯钩钓鱼,弯钩上挂着鱼饵,然后把鱼钩放入水中,诱骗鱼儿上钩。可是姜子牙用的鱼钩是直的,上面不放鱼饵,而且离开水面足有三尺高。他一边高举钓竿,他一边钓一在水边钓鱼的姜子牙七十边说:“鱼儿呀,愿意的就上钩吧!”
  • 使用语法比喻心甘情愿地中别人设下的圈套
  • 成语示例太公钓鱼的心态你体会过吗?他为了成功等待了80年。
  • 成语造句商朝的末代君主纣王,暴虐无道,荒淫无度,骄奢淫逸,烂杀百姓。纣王手下有个叫姜尚,又名姜子牙的大臣,他见纣王如此胡作非为,便弃官而走,隐居在渭水之滨。 渭河一带是诸候姬昌的管辖范围。姬昌就是后来的周文王。姜子牙知道姬昌胸怀大志,求贤如渴,为了吸引姬昌的注意,姜子牙天天坐在渭水边“钓鱼”。一般人用弯钩钓鱼,弯钩上挂着鱼饵,然后把鱼钩放入水中,诱骗鱼儿上钩。可是姜子牙用的鱼钩是直的,上面不放鱼饵,而且离开水面足有三尺高。他一边高举钓竿,他一边钓一在水边钓鱼的姜子牙七十边说:“鱼儿呀,愿意的就上钩吧!”

成语解释

吕尚隐居,垂钓于渭滨溪,周文王打猎时和他相遇,谈得极为投机,即拜为师。后吕尚帮助武王伐纣灭殷,建立周朝。后遂用“太公钓、吕钓、渭钓、子牙垂钩、溪钓、渭滨垂钓、钓周、钓渭、垂钓溪、大钓无钩、直钩钓国、溪直钓、溪未遇”等写隐居、贤才待用,及贤能执政,大业盛隆;以“太公钓鱼愿者上钩、直钩鱼”等表示心甘情愿。

字义分解

推荐成语

成语组词


  • 的成语
  • 的成语
  • 的成语
  • 的成语

相关成语

成语 解释
神人共祭 自创成语,形容一个人生前于社会,作出过极大的贡献,可谓感天动地,死后受到人们最崇高的怀念;或因为忠节名义被历代所推崇敬仰,达到无以复加的地步,将其封予XX神的名号,并修建各类庙堂进行拜祭纪念。
神怒人弃 弃:抛弃。指罪大恶极,以至天神震怒,被百姓抛弃
神人共悦 神:神灵;悦:高兴。天神和凡人都感到高兴。形容太平景象
人神共嫉 人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。
神僊中人 我国古代成语,指神采、仪态、服饰、举止不同凡俗的人或像神仙一般自在快活之人。同“神仙中人”。
人怨神怒 形容民愤极大。
弹射利病 直率的批评有利于改正缺点和错误
羿射九日 形容为民除害的英勇行为。
一射之地 一箭所能达到的距离,约当一百二十至一百五十步。
假手于人 假:借。借助别人的手来达到自己的目的。指凭借别人的力量办事。
独异于人 独:独自,单独;异:不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。
委过于人 形容嫁祸给别人
假力于人 借别人的力量做事。
令人齿冷 令:使;齿冷:因长期开口笑而使牙齿感到冷;指耻笑。使人耻笑。
咬人狗儿不露齿 比喻真正厉害的人在外表是不显露出来的。
冰寒于水 冰比水冷。比喻学生胜过老师。
为人作嫁 原指贫穷人家的女儿没钱置备嫁妆;却年年为别人缝制嫁衣。后比喻白白为别人操劳;自己一无所得。
奴颜婢膝 奴:奴才;颜:面容;婢:侍女;婢膝:侍女的膝;指下跪。形容奴气十足;低三下四地讨好别人。
作育人材 培育人才。
奴颜婢色 犹言奴颜婢睐。
奴颜婢睐 形容低声下气,谄媚奉承的嘴脸。
恶作剧 捉弄人的使人难堪的行动。
自作孽,不可活 孽:罪恶,灾祸。指自己招来的罪孽或灾祸是逃不脱的
婢学夫人 婢女学作夫人,比喻刻意去学,却总不能像
因势利导 因:循;顺着;势:趋势;利导:引导。顺着事物的发展趋势加以引导推动。
浪静风恬 恬:安静。风平浪静。比喻十分平静
砲龙烹凤 形容豪奢珍奇的肴馔。也指一种肴馔名。同“砲凤烹龙”。
歪风邪气 指各种不良的作风和风气。邪:不正派;不正当。
野调无腔 形容言行放肆,没有礼貌。
束手受毙 同“ 束手待斃 ”。宋秦观 《进策·盗贼上》:“與其嬰錮金木,束手而受斃,孰若遯逸山海,脱身而求生。”