上有所好下必甚焉
基础信息
- 成语出处《礼记·缁衣》
- 成语造句《礼记·缁衣》
成语解释
指上行下效，影响深重
字义分解
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成语组词
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- xīn shàng xīn xià心上心下
- dì shàng tiān guān地上天官
- néng shàng néng xià能上能下
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- shēng shàng qǐ xià生上起下
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- kōng qián wèi yǒu空前未有
- wèn xīn yǒu kuì问心有愧
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- shàng xià yǒu děng上下有等
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- yǒu wén bì lù有闻必录
- zhī chuáng yǒu guī支床有龟
- yǒu yī dā méi yī dā有一搭没一搭
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- chàng suǒ yù wéi畅所欲为
- wú suǒ bù tán无所不谈
- liú lí shī suǒ流离失所
- wú suǒ bù bèi无所不备
- suǒ jiàn suǒ wén所见所闻
- shí mù suǒ shì十目所视
- zhì zhě suǒ jiàn lüè tóng智者所见略同
- ē qí suǒ hào阿其所好
- zhòng wàng suǒ shǔ众望所属
- qián suǒ wèi yǒu前所未有
- qián suǒ wèi wén前所未闻
- qián suǒ wèi zhī前所未知
- qiān fū suǒ zhǐ千夫所指
- cùn yǒu suǒ cháng寸有所长
- wéi suǒ yù wéi为所欲为
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- hào shēng zhī dé好生之德
- lěi shì tōng hǎo累世通好
- hào dān fēi sù好丹非素
- zhī gōng hào hè支公好鹤
- hào wéi shì duān好为事端
- hào wéi rén shī好为人师
- hào luàn lè huò好乱乐祸
- píng shēng zhī hào平生之好
- hǎo hǎo xiān sheng好好先生
- qiān dé huī hǎo愆德隳好
- xíng hǎo jī dé行好积德
- hǎo shēng wù shā好生恶杀
- hào sè zhī tú好色之徒
- hǎo zì wéi zhī好自为之
- hǎo fēng hǎo yǔ好风好雨
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- xīn shàng xīn xià心上心下
- xià bù wéi lì下不为例
- néng shàng néng xià能上能下
- shé qiáo bù xià舌桥不下
- shàng xià yǒu děng上下有等
- mù xià shí háng目下十行
- dāo xià liú rén刀下留人
- shé jiǎo bù xià舌挢不下
- shǒu xià liú qíng手下留情
- shí bù xià yàn食不下咽
- shàng màn xià bào上慢下暴
- lín xià qīng fēng林下清风
- luò jǐng xià shí落井下石
- zì shàng ér xià自上而下
- shēng shàng qǐ xià生上起下
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- yǒu wén bì lù有闻必录
- zhī bì yán，yán bì jìn知必言，言必尽
- bì cāo shèng quàn必操胜券
- jí zé bì fǎn极则必反
- wù jí bì fǎn物极必反
- yán bì yǒu jù言必有据
- shí bì fāng zhàng食必方丈
- gōng yù shàn qí shì，bì xiān lì qí qì工欲善其事，必先利其器
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- pí bù cún ér máo yān fù皮不存而毛焉附
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- xīn bù zài yān心不在焉
- shā jī yān yòng niú dāo杀鸡焉用牛刀
- bù rù hǔ xué，yān dé hǔ zǐ不入虎穴，焉得虎子
- nì yān rú dǎo惄焉如捣
- zhōng yān zhī zhì终焉之志
- zé yān bù jīng择焉不精
- xīn yān rú gē心焉如割
- gē jī yān yòng niú dāo割鸡焉用牛刀
- jiǎo yān sī chěng狡焉思逞
- yǒu zǐ cún yān有子存焉
- yǔ yān bù xiáng语焉不详
- lún yān huàn yān轮焉奂焉
- xí yān bù chá习焉不察
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| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 神人共祭 | 自创成语，形容一个人生前于社会，作出过极大的贡献，可谓感天动地，死后受到人们最崇高的怀念；或因为忠节名义被历代所推崇敬仰，达到无以复加的地步，将其封予XX神的名号，并修建各类庙堂进行拜祭纪念。 |
| 神怒人弃 | 弃：抛弃。指罪大恶极，以至天神震怒，被百姓抛弃 |
| 神人共悦 | 神：神灵；悦：高兴。天神和凡人都感到高兴。形容太平景象 |
| 人神共嫉 | 人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。 |
| 神僊中人 | 我国古代成语，指神采、仪态、服饰、举止不同凡俗的人或像神仙一般自在快活之人。同“神仙中人”。 |
| 人怨神怒 | 形容民愤极大。 |
| 弹射利病 | 直率的批评有利于改正缺点和错误 |
| 羿射九日 | 形容为民除害的英勇行为。 |
| 一射之地 | 一箭所能达到的距离，约当一百二十至一百五十步。 |
| 假手于人 | 假：借。借助别人的手来达到自己的目的。指凭借别人的力量办事。 |
| 独异于人 | 独：独自，单独；异：不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。 |
| 委过于人 | 形容嫁祸给别人 |
| 假力于人 | 借别人的力量做事。 |
| 令人齿冷 | 令：使；齿冷：因长期开口笑而使牙齿感到冷；指耻笑。使人耻笑。 |
| 咬人狗儿不露齿 | 比喻真正厉害的人在外表是不显露出来的。 |
| 冰寒于水 | 冰比水冷。比喻学生胜过老师。 |
| 为人作嫁 | 原指贫穷人家的女儿没钱置备嫁妆；却年年为别人缝制嫁衣。后比喻白白为别人操劳；自己一无所得。 |
| 奴颜婢膝 | 奴：奴才；颜：面容；婢：侍女；婢膝：侍女的膝；指下跪。形容奴气十足；低三下四地讨好别人。 |
| 作育人材 | 培育人才。 |
| 奴颜婢色 | 犹言奴颜婢睐。 |
| 奴颜婢睐 | 形容低声下气，谄媚奉承的嘴脸。 |
| 恶作剧 | 捉弄人的使人难堪的行动。 |
| 自作孽，不可活 | 孽：罪恶，灾祸。指自己招来的罪孽或灾祸是逃不脱的 |
| 婢学夫人 | 婢女学作夫人，比喻刻意去学，却总不能像 |
| 因势利导 | 因：循；顺着；势：趋势；利导：引导。顺着事物的发展趋势加以引导推动。 |
| 浪静风恬 | 恬：安静。风平浪静。比喻十分平静 |
| 砲龙烹凤 | 形容豪奢珍奇的肴馔。也指一种肴馔名。同“砲凤烹龙”。 |
| 歪风邪气 | 指各种不良的作风和风气。邪：不正派；不正当。 |
| 野调无腔 | 形容言行放肆，没有礼貌。 |
| 束手受毙 | 同“ 束手待斃 ”。宋秦观 《进策·盗贼上》：“與其嬰錮金木，束手而受斃，孰若遯逸山海，脱身而求生。” |