子产受骗
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成语组词
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- quán qū bǎo qī zǐ全躯保妻子
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- nán nǚ shòu shòu bù qīn男女授受不亲
- shòu shòu bù qīn授受不亲
- shòu zhī wú kuì受之无愧
- wǔ jī liù shòu五积六受
- chī kǔ zài qián，xiǎng shòu zài hòu吃苦在前，享受在后
- chī kǔ zài xiān，xiǎng shòu zài hòu吃苦在先，享受在后
- quán shòu quán guī全受全归
- jiàng zài wài，jūn mìng yǒu suǒ bù shòu将在外，君命有所不受
- dà qǐng dà shòu大请大受
- ěr tīng xīn shòu耳听心受
- gǎn tóng shēn shòu感同身受
- sī xiāng shòu shòu私相授受
- lín wēi shòu mìng临危受命
- qiān shòu yì，mǎn zhāo sǔn谦受益，满招损
- fū shòu zhī sù肤受之诉
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相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 神人共祭 | 自创成语，形容一个人生前于社会，作出过极大的贡献，可谓感天动地，死后受到人们最崇高的怀念；或因为忠节名义被历代所推崇敬仰，达到无以复加的地步，将其封予XX神的名号，并修建各类庙堂进行拜祭纪念。 |
| 神怒人弃 | 弃：抛弃。指罪大恶极，以至天神震怒，被百姓抛弃 |
| 神人共悦 | 神：神灵；悦：高兴。天神和凡人都感到高兴。形容太平景象 |
| 人神共嫉 | 人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。 |
| 神僊中人 | 我国古代成语，指神采、仪态、服饰、举止不同凡俗的人或像神仙一般自在快活之人。同“神仙中人”。 |
| 人怨神怒 | 形容民愤极大。 |
| 弹射利病 | 直率的批评有利于改正缺点和错误 |
| 羿射九日 | 形容为民除害的英勇行为。 |
| 一射之地 | 一箭所能达到的距离，约当一百二十至一百五十步。 |
| 假手于人 | 假：借。借助别人的手来达到自己的目的。指凭借别人的力量办事。 |
| 独异于人 | 独：独自，单独；异：不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。 |
| 委过于人 | 形容嫁祸给别人 |
| 假力于人 | 借别人的力量做事。 |
| 令人齿冷 | 令：使；齿冷：因长期开口笑而使牙齿感到冷；指耻笑。使人耻笑。 |
| 咬人狗儿不露齿 | 比喻真正厉害的人在外表是不显露出来的。 |
| 冰寒于水 | 冰比水冷。比喻学生胜过老师。 |
| 为人作嫁 | 原指贫穷人家的女儿没钱置备嫁妆；却年年为别人缝制嫁衣。后比喻白白为别人操劳；自己一无所得。 |
| 奴颜婢膝 | 奴：奴才；颜：面容；婢：侍女；婢膝：侍女的膝；指下跪。形容奴气十足；低三下四地讨好别人。 |
| 作育人材 | 培育人才。 |
| 奴颜婢色 | 犹言奴颜婢睐。 |
| 奴颜婢睐 | 形容低声下气，谄媚奉承的嘴脸。 |
| 恶作剧 | 捉弄人的使人难堪的行动。 |
| 自作孽，不可活 | 孽：罪恶，灾祸。指自己招来的罪孽或灾祸是逃不脱的 |
| 婢学夫人 | 婢女学作夫人，比喻刻意去学，却总不能像 |
| 因势利导 | 因：循；顺着；势：趋势；利导：引导。顺着事物的发展趋势加以引导推动。 |
| 浪静风恬 | 恬：安静。风平浪静。比喻十分平静 |
| 砲龙烹凤 | 形容豪奢珍奇的肴馔。也指一种肴馔名。同“砲凤烹龙”。 |
| 歪风邪气 | 指各种不良的作风和风气。邪：不正派；不正当。 |
| 野调无腔 | 形容言行放肆，没有礼貌。 |
| 束手受毙 | 同“ 束手待斃 ”。宋秦观 《进策·盗贼上》：“與其嬰錮金木，束手而受斃，孰若遯逸山海，脱身而求生。” |