用兵之道以计为首
基础信息
- 成语出处明·刘伯温《百战奇略·计战》：“凡用兵之道，以计为首。未战之时，先料将之贤愚，敌之强弱，兵之众寡，地之险易，粮之虚实。计料已审，然后出兵，无有不胜。”
- 成语造句明·刘伯温《百战奇略·计战》：“凡用兵之道，以计为首。未战之时，先料将之贤愚，敌之强弱，兵之众寡，地之险易，粮之虚实。计料已审，然后出兵，无有不胜。”
成语解释
首：第一。指挥军队作战的法则，应把研究各种情况，制定谋略作为首先加以考虑的事情。
字义分解
推荐成语
成语组词
- 用的成语
- 兵的成语
- 之的成语
- 道的成语
- 以的成语
- 计的成语
- 为的成语
- 首的成语
- gǔ wéi jīn yòng古为今用
- yòng yī dāng shí用一当十
- yòng xīn yòng yì用心用意
- kuān bèi zhǎi yòng宽备窄用
- bèi ér bù yòng备而不用
- xīn bù liǎng yòng心不两用
- xīn bù èr yòng心不二用
- shě dào yòng quán舍道用权
- zì yòng zé xiǎo自用则小
- shā jī yān yòng niú dāo杀鸡焉用牛刀
- yáng wéi zhōng yòng洋为中用
- shěng yòng zú cái省用足财
- shì cái lù yòng试才录用
- qì xiá qǔ yòng弃瑕取用
- bié yǒu yòng xīn别有用心
- 查看更多
- bǎi wàn xióng bīng百万雄兵
- bīng shàng shén mì兵上神密
- rén yì zhī bīng仁义之兵
- fù zhōng bīng jiǎ腹中兵甲
- àn bīng shù jiǎ案兵束甲
- bīng duō jiàng guǎng兵多将广
- bīng duō zhě bài兵多者败
- zhǎn mù wéi bīng，jiē gān wéi qí斩木为兵，揭竿为旗
- fēng bīng cǎo jiǎ风兵草甲
- jié róng zhì bīng诘戎治兵
- bīng wēi jiàng guǎ兵微将寡
- fù guó qiáng bīng富国强兵
- bīng yǐ zài jǐng兵已在颈
- bīng róng xiāng jiàn兵戎相见
- huàn jiǎ zhí bīng擐甲执兵
- 查看更多
- hào shēng zhī dé好生之德
- rén yì zhī shī仁义之师
- jì zhī yǐ sǐ继之以死
- hòu chē zhī jiè后车之戒
- yán zhī zhě wú zuì，wén zhī zhě zú yǐ jiè言之者无罪，闻之者足以戒
- fēng wū zhī jiè丰屋之戒
- fù chē zhī jiè覆车之戒
- dān dīng zhī shēn单丁之身
- sì fāng zhī zhì四方之志
- shǐ yú zhī chóu史鱼之俦
- zhí zǐ zhī shǒu执子之手
- jūn tiān zhī yuè钧天之乐
- dāng zhī wú kuì当之无愧
- dāng zhī yǒu kuì当之有愧
- shòu zhī wú kuì受之无愧
- 查看更多
- kān yǐ gào wèi堪以告慰
- jì zhī yǐ sǐ继之以死
- dé yǐ bào yuàn德以抱怨
- yán zhī zhě wú zuì，wén zhī zhě zú yǐ jiè言之者无罪，闻之者足以戒
- yǐ zhí bào yuàn，yǐ dé bào dé以直报怨，以德报德
- ài rén yǐ dé爱人以德
- jūn zǐ ài rén yǐ dé君子爱人以德
- bǎo yǐ lǎo quán饱以老拳
- bō chuáng yǐ fū剥床以肤
- bēi yǐ zì mù卑以自牧
- yǐ dé bào dé以德报德
- yǐ yē fèi cān以噎废飡
- yíng rèn yǐ jiě迎刃以解
- wù yǐ lèi jù物以类聚
- yì kǒu yǐ shí易口以食
- 查看更多
- jì rì kě dài计日可待
- jīn jīn jì jiào斤斤计较
- jì shàng xīn tóu计上心头
- jì shàng xīn lái计上心来
- bù jì qí shù不计其数
- xiān jì hòu zhàn先计后战
- cóng cháng jì yì从长计议
- jì huò shì zú计获事足
- cháng jì yuǎn lǜ长计远虑
- bǎi jì qiān fāng百计千方
- jiū cháo jì zhuō鸠巢计拙
- lüè shī xiǎo jì略施小计
- shè jì pū móu设计铺谋
- jì jiào zī zhū计较锱铢
- bù kě yǐ dào lǐ jì不可以道里计
- 查看更多
- xià bù wéi lì下不为例
- tàn wéi guān zhǐ叹为观止
- yú jīn wéi liè于今为烈
- liǎng shì wéi rén两世为人
- zhǐ zào wéi bái指皂为白
- hào wéi shì duān好为事端
- hào wéi rén shī好为人师
- hǎo zì wéi zhī好自为之
- hòu bù wéi lì后不为例
- dù mò wéi shī杜默为诗
- gǔ wéi jīn yòng古为今用
- shí wéi mín tiān食为民天
- chàng suǒ yù wéi畅所欲为
- wèi rén shuō xiàng为人说项
- bǎi bù wéi duō，yī bù wéi shǎo百不为多，一不为少
- 查看更多
- mǎ shǒu shì zhān马首是瞻
- mào shǒu zhī chóu贸首之仇
- mǎ shǒu yù dōng马首欲东
- hào shǒu qióng jīng皓首穷经
- hào shǒu cāng yán皓首苍颜
- suì shǒu mí qū碎首糜躯
- mí qū suì shǒu糜躯碎首
- bù kān huí shǒu不堪回首
- huò bǎo shǒu lǐng获保首领
- shǒu kāi xiān hé首开先河
- shǒu shǔ liǎng duān首鼠两端
- jiǎo shǒu áng shì矫首昂视
- wèi shǒu wèi wěi畏首畏尾
- xiù rán jǔ shǒu褎然举首
- shǒu wěi guàn tōng首尾贯通
- 查看更多
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 神人共祭 | 自创成语，形容一个人生前于社会，作出过极大的贡献，可谓感天动地，死后受到人们最崇高的怀念；或因为忠节名义被历代所推崇敬仰，达到无以复加的地步，将其封予XX神的名号，并修建各类庙堂进行拜祭纪念。 |
| 神怒人弃 | 弃：抛弃。指罪大恶极，以至天神震怒，被百姓抛弃 |
| 神人共悦 | 神：神灵；悦：高兴。天神和凡人都感到高兴。形容太平景象 |
| 人神共嫉 | 人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。 |
| 神僊中人 | 我国古代成语，指神采、仪态、服饰、举止不同凡俗的人或像神仙一般自在快活之人。同“神仙中人”。 |
| 人怨神怒 | 形容民愤极大。 |
| 弹射利病 | 直率的批评有利于改正缺点和错误 |
| 羿射九日 | 形容为民除害的英勇行为。 |
| 一射之地 | 一箭所能达到的距离，约当一百二十至一百五十步。 |
| 假手于人 | 假：借。借助别人的手来达到自己的目的。指凭借别人的力量办事。 |
| 独异于人 | 独：独自，单独；异：不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。 |
| 委过于人 | 形容嫁祸给别人 |
| 假力于人 | 借别人的力量做事。 |
| 令人齿冷 | 令：使；齿冷：因长期开口笑而使牙齿感到冷；指耻笑。使人耻笑。 |
| 咬人狗儿不露齿 | 比喻真正厉害的人在外表是不显露出来的。 |
| 冰寒于水 | 冰比水冷。比喻学生胜过老师。 |
| 为人作嫁 | 原指贫穷人家的女儿没钱置备嫁妆；却年年为别人缝制嫁衣。后比喻白白为别人操劳；自己一无所得。 |
| 奴颜婢膝 | 奴：奴才；颜：面容；婢：侍女；婢膝：侍女的膝；指下跪。形容奴气十足；低三下四地讨好别人。 |
| 作育人材 | 培育人才。 |
| 奴颜婢色 | 犹言奴颜婢睐。 |
| 奴颜婢睐 | 形容低声下气，谄媚奉承的嘴脸。 |
| 恶作剧 | 捉弄人的使人难堪的行动。 |
| 自作孽，不可活 | 孽：罪恶，灾祸。指自己招来的罪孽或灾祸是逃不脱的 |
| 婢学夫人 | 婢女学作夫人，比喻刻意去学，却总不能像 |
| 因势利导 | 因：循；顺着；势：趋势；利导：引导。顺着事物的发展趋势加以引导推动。 |
| 浪静风恬 | 恬：安静。风平浪静。比喻十分平静 |
| 砲龙烹凤 | 形容豪奢珍奇的肴馔。也指一种肴馔名。同“砲凤烹龙”。 |
| 歪风邪气 | 指各种不良的作风和风气。邪：不正派；不正当。 |
| 野调无腔 | 形容言行放肆，没有礼貌。 |
| 束手受毙 | 同“ 束手待斃 ”。宋秦观 《进策·盗贼上》：“與其嬰錮金木，束手而受斃，孰若遯逸山海，脱身而求生。” |