戴

戴字基本解释

(1)（动）把东西放在头、面、胸、臂等处：～手套。

(2)（动）拥护；尊敬：爱～。

戴字详细解释

名词

(1) (形声。本义：增益)

(2) 同本义

分物得增益曰戴。——《说文》。段玉裁注：“引申之凡加于上皆曰戴。”

(3) 古国名。故址在今河南省民权县东

宋人、 蔡人、 卫人伐 戴。——《春秋》

动词

(1) 加在头、颈、面、肩上、胸上

戴，覆也。——《尔雅》

日抱戴。——《孝经·援神契》。注：“在上曰戴。”

戴胜降于桑。——《礼记·月令》

垂发戴白。——《后汉书·邓禹传》。注：“戴白，父母也。”

颁白者(老人)不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》

无戴其苍，地履其黄。——清· 梁启超《饮冰室合集》

戴朱缨宝饰之帽。——明· 宋濂《送东阳马生序》

闻喜宴独不戴花。——宋· 司马光《训俭示康》

(2) 又如：戴笠(戴斗笠)；戴头识脸(有身分，有面子；很有派头)；戴巾的(指士大夫阶级)；戴假发；戴耳环；戴金戒指；戴盆(将盆覆戴在头上)；披星戴月(顶着星星和月亮)；戴白(满头都是斑白的发丝。形容人老)；她洗了手套，发现它们戴不上了

(3) 拥护，从各方面给予支持

庶民不忍，欣戴武王。——《国语·周语上》

(4) 又如：爱戴；戴情(感激他人的诚意)；戴仰(拥戴仰望)；拥戴(拥护推戴)

(5) 敬奉，尊奉 。如：戴日(敬奉太阳)；戴德(感戴恩德)

戴字康熙字典

戴【卯集中】【戈部】 康熙筆画：18画，部外筆画：14画

〔古文〕《唐韻》都代切《集韻》《韻會》《正韻》丁代切，去聲。《說文》分物得增益曰戴。一曰首戴也。《廣韻》荷戴也。《書·大禹謨》衆非元后何戴。《孟子》頒白者不負戴於道路矣。

又《爾雅·釋地》途出其前戴丘。《疏》道過丘南，若爲道負戴。

又値也。《禮·喪大記》君纁戴六。《註》戴之言値也。《爾雅·釋地》戴日爲丹穴。《註》値也。《疏》値日之下，其處名丹穴。

又《諡法》典禮無愆曰戴。《左傳·隱三年》其娣戴嬀生桓公。《註》戴謂諡。

又姓。出濟北，本宋戴穆公後。

又或作載。《禮·月令》載靑旂。《詩·周頌》載弁俅俅。《音義》如字。

又與戴同。

又《韻會》作代切，音再。地名。《春秋·隱十年》宋人，蔡人，衞人伐戴。《註》戴國，今留外黃縣東南有戴城。《釋文》戴音再。

戴字说文解字

说文解字

戴【卷三】【異部】

分物得增益曰戴。从異聲。，籀文戴。都代切文二重一

说文解字注

（戴）分物得增益曰戴。釋訓曰。蓁蓁、孽孽、戴也。毛傳云。蓁蓁、至盛皃。孽孽、盛飾。是皆謂加多也。引伸之凡加於上皆曰戴。如土山戴石曰崔嵬、石山戴土曰？是也。又與載通用。言其上曰戴。言其下曰載也。釋山或本。石載土謂之崔嵬。土載石爲砠。謂石載於土、土載於石則與毛傳不異也。周頌載弁俅俅、月令載青旗皆同戴。从異。聲。都代切。一部。