有关竹的成语 - 共51个

成语	解释	出处
罄竹难书	罄：尽；竹：指可供制成竹简的竹子；书：写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。	《旧唐书李密传》：“磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。”
成竹于胸	是比喻处理事情心里先有主意，先有打算。
竹苞松茂	苞：茂盛。松竹繁茂。比喻家门兴盛。也用于祝人新屋落成。	《诗经小雅斯干》：“如竹苞矣，如松茂矣。”
劈竹裂帛	帛，丝织物的总称。形容声音尖锐高亢，入耳难受。
垂名竹帛	垂名：传名。竹帛：古代供书写用的竹简和白绢，借指典籍、史册。名字	《封神演义》五十七回：“大丈夫先立功业，共扶明主，垂名竹帛。”
破竹之势	比喻节节胜利，毫无阻碍。	《北史周纪下武帝》：“严军以待，击之必克。然后乘破竹之势，鼓行而东，足以穷其窟穴。”
断竹续竹	指砍竹作弓矢。	《吴越春秋》》
易如破竹	像劈竹子那样容易。形容办事顺利，毫无阻碍。	明·陶宗仪《辍耕录·檄》：“厥角稽首，迎我前矛。后实先声，易如破竹。”
易于破竹	轻松得就象劈竹子。比喻节节胜利，毫无阻碍。	南朝·陈·何元之《梁典总论》：“开幸人之志，兆乱臣之心，遂使侯景被吾甲而寇王城，驱我入而围天阙，势如破竹，易若转圈，万里糜沸，四方瓦解。”
柳门竹巷	指幽静俭朴的住宅。柳门竹巷依依在，野草青苔日日多。「」	唐刘禹锡《伤愚溪三首》诗云：“……柳门竹巷依依在，野草青苔日日多。纵有邻人解吹笛，山阳旧侣更谁过”
武昌剩竹	比喻尚可备用的材料。	《晋书陶侃传》：“时造船，木屑及竹头悉令举掌之，咸不解所以。后正会，积雪始晴，听事前作雪犹湿，于是以屑布地。及桓温伐蜀，又以侃所贮竹头作丁（钉）装船。其综微密，皆此类也。”
名垂竹帛	比喻好名声永远流传。	《吴越春秋勾践伐吴外传》：“声可托于弦管，名可留于竹帛。”
青竹丹枫	青竹生南方，丹枫长北地。因以“青竹丹枫”借指南北。	宋·朱敦儒《醉思仙·淮阴与杨道孚》词：“君向楚，我归秦，便分路青竹丹枫。”
松茂竹苞	比喻兴盛繁荣。	《诗·小雅·斯干》：“秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。”
茂林修竹	修：长。茂密高大的树林竹林。	晋·王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。”
儿童竹马	《后汉书·郭伋传》载：郭伋任并州牧，问民疾苦，推举贤良，所过县邑，老幼相携迎送。“始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。”后以“儿童竹马”为称颂太守之词。
成竹在胸	成竹：现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。	宋苏轼《文与可画筼簹谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂。”
胸有成竹	原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。现比喻做事情动手之前心里已有主意；有打算或有把握。成：完全的。	宋苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”
尺竹伍符	本指记载军令、军功的簿籍和军士中各伍互相作保的守则。亦借指军队。	明·方孝孺《书夷山稿序后》：“吾观四明蒋先生，羁寓数千里外，在尺竹伍符中，而放笔为诗……味其言如素处显位者，未尝有枯悴寒涩这态，是安可谓之穷士乎？”
翠竹黄花	指眼前境物。	宋·释道原《景德传灯录·慧海禅师》：“迷人不知法身无象，应物现形，遂唤青青翠竹，总是法身；郁郁黄华，无非般若。黄华若是般若，般若即同无情；翠竹若是法身，法身即同草木。”
丝竹中年	《晋书·王羲之传》：“ 謝安嘗謂羲之曰：‘中年以來，傷於哀樂，與親友别，辄作數日惡。’ 羲之曰：‘年在桑榆，自然至此，頃正赖絲竹陶寫。’”后因谓中年人以丝竹陶情排遣哀伤为“絲竹中年”。傅尃《避地》诗之二：“賓朋此日差相倚，絲竹中年强自寬。”
品竹调弦	亦作“品竹调丝”。泛指吹弹管弦乐器。	元·武汉臣《玉壶春》第一折：“一行行品竹调弦。”
芒鞋竹杖	芒鞋：草鞋。穿着草鞋，拿着竹杖	唐·贯休《寒月送玄道士入天台》：“芒鞋竹杖寒冻时，玉霄忽去非有期。”
弹丝品竹	吹弹乐器，谙熟音乐。	宋无名氏《张协状元》戏文开场：“但咱们，虽宦裔，总皆通。弹丝品竹，那堪咏月与嘲风。”明杨柔胜《玉环记皋谒延赏》：“尽称我弹丝品竹，沉李浮瓜，此处当追赏。”
弄竹弹丝	吹奏管弦乐器。
势如破竹	势：气势；威力；破竹：劈开竹子。气势就像劈竹子一样；劈开了头几节；下面各节就顺着刀势分开了。比喻打仗或工作毫无阻挡；节节胜利。	《晋书杜预传》：“今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。”
品竹调丝	见“品竹调弦”。	明·洪楩《清平山堂话本·柳耆卿诗酒玩江楼记》：“［柳耆卿］吟诗作赋，琴棋书画，品竹调丝，无所不通。”
丝竹管弦	丝：指弦乐器；竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。	晋·王羲之《兰亭集序》：“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”
竹马之好	竹马：小孩当马骑的竹竿。童年时代就要好的朋友	南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“帝曰：‘卿故复忆竹马之好不？’靓曰：‘臣不能吞炭漆身，今日复睹圣颜。’因涕洒百行，帝于是惭悔而出。”
吹竹调丝	竹：管乐器；调：调弄；丝：弦乐器。指管弦乐合奏。泛指音乐活动	清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录》：“吹竹调丝，行炙劝酒。”
丝竹陶写	丝：指弦乐器；竹：指管乐器；陶写：陶冶性情。用音乐来陶冶性情。	《世说新语·言语》：“年在桑榆，自然至此，正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损欣乐之趣。”
竹头木屑	比喻可利用的废物。	宋郑樵《上宰相书》：“竹头木屑之积，亦云多矣，将欲一旦而用之可也。”
丝竹筦弦	丝竹筦弦，弦乐器和管乐器。亦泛指音乐。
哀吹豪竹	指悲壮动人的乐声。吹、竹，指笙箫之属。元麻革《题李氏寓酒轩》诗:“千金结客多少年，哀吹豪竹，倒倾玉舡以酒玄。”
鸠车竹马	鸠车、竹马：儿童玩具。借指童年	清曹寅《集余园看梅同人限字赋诗追忆昔游有感而作》：“鸠车竹马曾经处，鲐背庞眉识此生。”
调弦品竹	吹奏乐器。元·杨梓《霍光鬼谏》第一折：“只听的调弦品竹，甚的是论道经邦。”亦作“调丝品竹”、“调丝弄竹”、“调弦弄管”。	元·杨梓《霍光鬼谏》第一折：“只听的调弦品竹，甚的是论道经邦。”
调丝品竹	吹弹乐器。	明·汤显祖《紫箫记·假骏》：“自家鲍四娘，调丝品竹，蚤谢同心；挟策追锋，还推老手。”
金石丝竹	金：指金属制的乐器；石：指石制的磬；丝：指弦类乐器；竹：指管类乐器。泛指各种乐器。也形容各种声音。	西汉戴圣《礼记乐记》：“金石丝竹，乐之器也。”
急竹繁丝	见“急管繁弦”。	宋·翁卷《白纻词》：“急竹繁丝互催逼，吴娘娇浓玉无力。”
敲竹杠	比喻利用别人的弱点或以某事为借口来讹诈。	清李宝嘉《官场现形记》第17回：“兄弟敲竹杠，也算会敲的了，难道这里头还有竹杠不成？”
品竹弹丝	品：吹弄乐器；竹：指箫笛之类管乐器；丝：指琵琶、二胡之类弦乐器。指吹弹乐器。	元·无名氏《货郎担》第四折：“又不会卖风流，弄粉调脂；又不会按宫商，品竹弹丝。”
竹篮打水一场空	比喻费了力没有效果	清·惜阴堂主人《二度梅》第15回：“这个孩子今日被小姐看出他的面目来了，只怕老爷要将小姐许配与他，你我不是竹蓝打水一场空吗？”
豪竹哀丝	指管弦乐。	宋·陆游《东津》诗：“打鱼斫脍修故事，豪竹哀丝奉欢乐。”
卧冰哭竹	卧冰：晋王祥卧冰求鱼事母；哭竹：楚人孟宗天寒求笋。指对父母十分孝顺	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷：“说到此处，就是卧冰哭竹，扇枕温衾，也难报答万一。”
丝竹之音	丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐。指音乐的声音	春秋·齐·管仲《管子·七臣七主》：“材女乐三千人，钟石丝竹之音不绝。”
丝竹八音	丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐；八音：金、石、丝、木、竹、匏、土、革等八种乐器。指音乐	晋·陈寿《三国志·魏志·杜夔传》：“夔善钟律，聪思过人，丝竹八音，靡所不能。”
芒鞋竹笠	芒鞋：草鞋。竹笠：用竹子编成的斗笠。穿草鞋，戴斗笠是古人外出漫游的工具。指到处漫游。
书功竹帛	把功绩写在竹简绢帛上。比喻载入史册。	《三国志·蜀志·先主传》：“今欲为使君合步骑十万，上可以匡主济民，成五霸之业，下可以割地守境，书功于竹帛。”
吹竹弹丝	吹奏管乐器，弹拨弦乐器。	唐·韩愈《代张籍与李浙东书》：“未必不如吹竹弹丝，敲金击石也。”
破竹建瓴	势如破竹，高屋建瓴。比喻居高临下，所向无敌。	清·魏源《圣武记》第七卷：“由昔岭中峰直抵葛尔崖，实有破竹建瓴之势。”
哀丝豪竹	丝、竹：弦乐、管乐的通称；豪竹：粗大的竹管制成的乐器。形容管弦乐声的悲壮动人。	唐杜甫《醉为马坠诸公携酒相看》诗：“酒肉如山又一时，初筵哀丝动豪竹。”

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