成语	解释	出处
五步一楼十步一阁	每隔五步或十步，就有一座楼或阁
沧海一粟	沧海：大海；粟：谷子。大海中的一粒谷子。比喻非常渺小；微不足道。也作“大海一粟”。	宋苏轼《前赤壁赋》：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”
一射之地	一箭所能达到的距离，约当一百二十至一百五十步。	元·王实甫《西厢记》第二本第二折：“将军若要做女婿呵，可按甲束兵，退一射之地。”
一石激起千层浪	扔一块石头到水中掀起千层浪花等	《草地上的午餐 》
一趋一步	趋：快走；步：慢走。形容紧跟着人家走。也比喻模仿或追随别人。	明·汤显祖《复俞淳初侍御书》：“舍亲易瑞之一趋一步，自是孔门卓尔。”
一箭上垛	比喻说话做事一次就成功。	元 无名氏《符金锭》第二折：“这个不打紧，我如今就去，一箭上垛。”
一洗而空	宋·陈亮《谢同知启》
一代不如一代	代：父子相继为一代。一代比一代差。	宋 王君玉《国老谈苑》卷二：“陶谷以翰林学士奉使吴越，忠懿王宴之。因食蝤蛑询其名类，忠懿命自蝤蛑至蟛蜞，凡罗列十余种以进。谷视之，笑谓忠懿曰：‘此谓一代不如一代也。’”
千金之裘，非一狐之腋	价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。	《史记 刘敬叔孙通列传》：“太史公曰：语曰‘千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一代之智也。’”
一箭之地	一箭的射程。比喻不很远的距离。	元 无名氏《博望烧屯》：“放我一箭之地，埋锅造饭去。”
经一事，长一智	亲身经历了某件事情，就能增长关于这方面的知识	《新编五代史平话 汉史》：“人有常言：‘遭一蹶者得一便，经一事者长一智。’”
一人传虚，万人传实	虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。	宋 释道原《景德传灯录 契讷禅师》：“问：‘如何是东禅家风？’师曰：‘一人传虚，万人传实。’”
一箭之遥	相当于一箭射程的距离。比喻相距不远。	明 施耐庵《水浒传》第九十回：“宋江上得马来，前行的众头领，已去了一箭之地，见宋江和贯忠说话，都勒马伺候。”
一劳永逸	逸：安逸。辛苦一次。把事情办好；以后就可以不再费力了。	东汉 班固《封燕然山铭》：“兹可谓一劳而久逸。暂费而永无宁者也。”
一暝不视	闭上眼睛，不再睁开。指死亡。	西汉 刘向《战国策 楚策一》：“有断脰绝腹，一暝而万世不视，不知所益，以忧社稷者。”
经一失，长一智	经：经历；智：智慧，聪明。亲身经历了某件事情，就能增长关于这方面的知识	明·冯梦龙《警世通言》第三卷：“吾辈切记，不可轻易说人笑人，正所谓经一失，长一智耳。”
一身都是胆	极言胆大勇敢。	《三国志·蜀志·赵云传》裴松之注引《云别传》：“子龙一身都是胆也。”
一无所见	什么也没有看见	清·严复《浮生六记》第三卷：“悄呼芸名而祝之，满室寂然，一无所见。”
一接如旧	犹言一见如故。	宋·范仲淹《天章阁待制王公墓志铭》：“余走尘土时，公一接如旧，以道义淡交者有年矣。”
一孔之见	孔：小窟窿。从一个小窟窿里面所看到的。比喻狭隘片面的见解。	汉桓宽《盐铁论 相刺》：“持规而非矩，执准而非绳，通一孔，晓一理，而不知权衡。”
棋高一着，束手缚脚	一着：下棋时走一步。跟棋艺比自己高的人下棋，自己显得笨拙。比喻技术高人一头，对方就无法施展本领	陆士谔《续孽海花》第55回：“你的见识是比我高，人家说我怕你，棋高一着，束手缚脚，真叫我怎么不怕呢？”
一板一眼	板；眼：民族音乐和戏曲中的节拍；比喻做事有条理；合规矩；不马虎。也比喻做事死板；不知灵活变动。	李六如《六十年的变迁》第二卷第九章：“望着季交恕，一板一眼地说。”
一落千丈	原指琴声陡然降落。后用来形容声誉、地位或经济状况急剧下降。	唐 韩愈《听颖师弹琴》：“跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。”
一步一趋	①形容紧跟着行走。语本《庄子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋。”②比喻事事模仿和追随别人。常含贬意。	语本《庄子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋。”清·百一居士《壶天录》卷下：“斜睨之，美而艳，一步一趋，相离仅尺咫耳。”
一矢双穿	犹一箭双雕。	清·陈天华《狮子吼》楔子：“是英雄自有英雄面，怕什么代越庖俎，还他个一矢双穿。”按，此指抗洋倒清二者并进，一举两得。
一步一计	指人善于使用计谋，诡计多端
屈指一算	屈：弯曲。扳着指头一算	曾朴《孽海花》第四回：“匆匆过了中秋，雯青屈指一算，那天正是出场的末日。”
一言便定	北魏赵柔，字元顺，金城人也。
一口不能著两匙	匙：汤匙。一张嘴同时要吃两把汤匙里的食物。比喻贪多	宋·范成大《丙午新正书怀》诗：“口不两匙休足榖，身能几屐莫言钱。”自注：吴谚云：“一口不能著两匙。”
青山一发	青山远望，其轮廓仅如发丝一样。形容极其遥远。也借指中原。	宋 苏轼《澄迈驿通潮阁》诗之二：“杳杳天低鹘没处，青山一发是中原。”
千闻不如一见	指听得再多还不如亲见更为可靠。	《陈书 萧摩诃传》：“安都谓摩诃曰：‘卿骁勇有名，千闻不如一见。’”
一闻千悟	形容悟性极高。谓略一指点，即完全了悟。	《景德传灯录·汾州大达无业国师》：“得大总持，一闻千悟。”
爱国一家	热爱祖国，像一家人	《人民日报》1958.10.11：“都本着‘爱国一家’的原则，采取既往不咎的态度。”
一瓜共食	指与将士同甘共苦	《北史·齐宗室传》
算减一升	形容计算精妙准确。	晋·葛洪《西京杂记》卷四：“曹元理算东西米，东不差圭合；西差一升，因为里面藏有一只大鼠，其体积可容一升。”
融为一体	融合为整体。比喻几种事物关系密切；配合自然；如同一个整体。	先秦 管仲《管子七法》：“有一体之治，故能出号令，明宪法矣。”
一尘不缁	犹一尘不染。	明·宋濂《贞白堂记》：“堂下种梅花数树，当霜雪严沍之际，众芳摇落，而是花独翘然，散而为春妍冰玉，其葩一尘不缁。”
一索得男	旧时指头胎生子。	《周易 说卦》：“震，一索而得男，故谓之长男。”
一物不成，两物见在	见：通“现”。指一件买卖不成功，但双方钱物仍在，没有损失	明·施耐庵《水浒传》第12回：“和你往日无冤，近日无仇。一物不成，两物见在，没来由杀你做甚么！”
一箭双雕	一支箭射中两只雕。比喻做一件事而达到两个目的。	《北史 长孙晟传》：“尝有二雕飞而争肉，因以箭两只与晟，请射取之。晟驰往，遇雕相攫，遂一发双贯焉。”
一臂之力	臂：胳膊。比喻给一些力量不大的协助。	元 李寿卿《伍员吹箫》：“若得此人助我一臂之力，愁甚冤仇不报？”
法出一门	谓法律统一，前后一致，不能随意变通。	《艺文类聚》卷五四引晋杜预《奏事》：“法出一门，然后人知恒禁，吏无淫巧，政明于上，民安于下。”
一人敌	指匹夫之勇，止足以敌一人。	语出《孟子 梁惠王下》：“夫抚 剑疾视，曰：‘彼恶敢当我哉！’此匹夫之勇，敌一人者也。”
愚者千虑，必有一得	平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。	西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”
价增一顾	原意是卖不出去的好马，被伯乐看中了，就增加了十倍的价钱。比喻本来默默无闻，遇到赏识的人而抬高了身价。	《战国策·燕策二》：“伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦马价十倍。”
一语成谶	谶：指将要应验的预言、预兆，一般指一些“凶”事，不吉利的预言。一语成谶，就是一句（不好的）话说中了，就是“不幸而言中”（不吉利的事情，诅咒别人似的）。
背城一战	背：背向。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。	晋 习凿齿《汉晋春秋》：“若理穷力屈，祸败必及，便当父子君臣背城一战，同死社稷，以见先帝可也。”
一而再，再而三	再：第二次。一次又一次。	清 俞万春《荡寇志》第109回：“那厮必然再用此法，一而再，再而三，我其危矣。”
混为一谈	混：搀杂。把不同的事物或人混在一起；说成是相同的。	唐韩愈《平淮西碑》：“万口和附，并为一谈。”
万无一失	指绝对不会出差错。万：形容很多；失：差错。	汉 枚乘《七发》：“孔老览观，孟子持筹而算之，万不失一。”
两虎相斗，必有一伤	斗：争斗。比喻两个强者互相搏斗，必然有一方要遭严重损害	西汉·刘向《战国策·秦策二》：“虎者，戾虫；人者，甘饵。今两虎争人而斗，小者必死，大者必伤。”
大笔一挥	挥：挥写。形容善于写作者运笔神速或任意签字、涂改	清·石玉昆《三侠五义》第43回：“老贼看了，连说：‘妥当结实，就劳贤契大笔一挥。”
万人一心	一万人一条心，众人团结一致
孤行一意	一意孤行。不听劝告，全凭自己的意愿行事。	清·钱谦益《父楫中议大夫加赠光禄大夫太子太保户部尚书兼文渊阁大学士制》：“孤行一意，惟知砥节而首公；榰柱众言，不屑市名而避怨。”
一物一制	指有一种事物，就会有另一种事物来制服它	清·夏敬渠《野叟曝言》第46回：“法空这等铜筋铁骨，偏遇着文忠臣，更狠似他，真个一物一制。”
一蹶不兴	见“一蹶不振”。	孙中山《兴中会章程》：“乃以庸奴误国，涂毒苍生，一蹶不兴，如斯之极。”
两虎相争，必有一伤	比喻两个强者互相搏斗，必然有一方要遭严重损害	明·徐元《八义记·张维评话》：“我相公官至下大夫，不知为何，近日只要与上大夫赵正卿争朝，我想两虎相争，必有一伤。”
十寒一暴	冻十天，晒一天。比喻做事时而抓紧，时而懈怠，进展不快。	金·元好问《戏题新居二十韵》：“就中此宅尤费手，官织工材半佣顾。十寒一暴半载强，才得安床置铛釜。”
不敢越雷池一步	越：跨过；雷池：湖名，在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。	晋 庾亮《报温峤书》：“吾忧西陲过于历阳，足下无过雷池一步也。”
独步一时	独步：独一无二。形容当代独一无二；无与伦比。	《宣和画谱 郭熙》第11卷：“论者谓熙独步一时，虽年老落笔益壮，如随其年貌焉。”
一无所好	好：喜爱。指没有一种爱好	清·李汝珍《镜花缘》第61回：“这些茶树都是家父自幼种的。家父一生一无所好，就只喜茶。”
一廉如水	为官廉洁，如流水一样清洁。	元·柯丹丘《荆钗记·民戴》：“老爷自到任以来，一廉如水。百姓今喜高升，小老人具礼远送。”
一见如旧	初次见面就情投意合，如同老朋友一样。	《新唐书·房玄龄传》：“太宗以敦煌公徇渭北，策杖上谒军门，一见如旧。”
百无一存	存：存在。一百个里面没有留下一个。指丧失殆尽	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第22卷：“多被王仙其作寇残灭，里闾人物，百无一存。”
一鳞只爪	原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。	唐·高仲武《中兴闲气集·苏涣》：“三年中作变律诗九首，上广州李帅，其文意长于讽刺，亦有陈拾遗一鳞半甲。”
一而光	比喻彻底清除。同“一扫而空”。
一犬吠形，群犬吠声	吠：狗叫。比喻随声附和，没有主见，凑热闹	《晋书·傅咸传》：“一犬吠形，群犬吠声，惧于群犬，遂至叵听也。”
一叶蔽目，不见泰山	蔽：遮挡；泰山：山名。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体	《鹗冠子·天则》：“一叶蔽目，不见泰山；两耳塞豆，不闻雷霆。”
梧桐一叶而天下知秋	指从一片叶子的凋落，就知道秋天就要来到。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。
聊胜一筹	略微高出一点儿。	洪深《戏剧导演的初步知识》：“较之第四节所言‘污蔑原作的演出’，自觉聊胜一筹。”
一心同体	犹言同心同德。	明·吴承恩《西游记》第三十二回：“话说唐僧复得了孙行者，师徒们一心同体，共诣西方。”
一依旧式	式：格式，制度。一切按原来的规格或制度进行	《隋书·高祖纪》：“隋国置丞相以下，一依旧式。”
千人一状	所有人都是一个面孔	清·曹雪芹《红楼梦》
一团和气	本指态度和蔼可亲；现也指互相之间只讲和气；不讲原则。	宋朱熹《伊洛渊源录》引《上蔡语录》：“明道终日坐，如泥塑人，然接人浑是一团和气。”
知其一未睹其二	只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面	汉·扬雄《长扬斌》：“若客所谓知其一未睹其二，见其外不识其内也。”
一得之愚	指自己对某件事的一点看法。	西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“广武君曰：‘臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。’”
一体相关	注释 1.守令者：府之长官称守，县之长官称令。守令者，知府，知县。
一夔自足	夔：古贤臣名，为舜时的典乐官。 夔一人已足制乐。指只要是真正的人才，有一个就足够了。	《韩非子·外储说左下》：“不也，夔非一足也，……一而足也。”《吕氏春秋·察传》：“夫乐，天地之精也，得失之节也，故唯圣人为能和，乐之本也。楚能和之，以平天下，若夔者一而足矣！”
一得之功	一得：一点儿心得；功：成绩。一点儿很微小的成绩；指微小的成功。	西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“广武君曰：‘臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。’”
一嚬一笑	谓不高兴或喜悦的表情。嚬，皱眉。
一虎难敌众犬	一只老虎打不过一群狗。比喻一个人的本事虽高，但打不过对方人多
说一是一，说二是二	说话算数，确定不移。	清 文康《儿女英雄传》第31回：“我向来说一是一，说二是二。”
众口一词	很多人都说同样的话。	唐 令狐楚《谢赐冬衣状》：“自臣而下，万口一声。”
一误再误	一次错了；二次又错。形容不接受教训；屡犯错误。	《宋史 魏王廷美传》：“太宗尝以传国之意访之赵普。普曰：‘太祖已误，陛下岂容再误耶？’”
一年之计在于春	要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。	南朝梁 萧统《纂要》：“一年之计在于春，一日之计在于晨。”
一别如雨	像雨落下以后不能再返回到云里一样。 形容离别以后再难相见。	三国·魏·王粲《赠蔡子笃》：“风流云散，一别如雨。” 王粲《赠蔡子笃》： 悠悠世路，乱离多阻。济岱江行，邈焉异处。风流云散，一别如雨。
混作一谈	见“混为一谈”。	鲁迅《集外集拾遗补编·拳术与拳匪》：“中国近来每与柔术混作一谈，其实是两件事。”
一颦一笑	颦：皱眉。指忧和喜的表情。	《韩非子 内储说左上》：“吾闻明主之爱，一颦一笑，颦有为颦，而笑有为笑。”
一见倾心	倾心：一心向往。初次相见便完全被对方吸引住了。	宋 司马光《资治通鉴 晋孝武帝太元九年》：“主上与将军风殊类别，一见倾心，亲如宗戚。”
养兵千日，用在一朝	指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。	明 施耐庵《水浒传》第六十一回：“卢俊义听了大怒道：‘养兵千日，用在一朝！我要你跟我去走一遭，你便有许多推故。’”
一见倾倒	初次见面就产生爱慕的情感	清·西岷山樵《<野叟曝言>序》：“先祖五世以官事过禾中，邂逅水次，一见倾倒。”
一寒如此	一：竟然；寒：贫寒。竟然穷困到这样的地步。形容贫困潦倒到极点。	西汉 司马迁《史记 范睢蔡泽列传》：“‘范叔一寒如此哉！’乃取一绨袍以赐之。”
剑头一吷	剑头：指剑环头小孔；吷：象声词，形容声音微小。比喻言论无足轻重。	庄周《庄子 则阳》：“夫吹管也，犹有嗃也；吹剑首者，吷而已矣。尧舜，人之所誉也；道尧舜于戴晋人之前，譬犹一吷也。”
尺蚓穿堤，能漂一邑	蚯蚓虽小，但它把堤岸穿透了，就能把整个城市淹没。比喻不注意小的事故，就会引起大祸。	北齐·刘昼《刘子新论·慎隙》：“尺吲穿堤，能漂一邑；寸烟汇穴，致毁千室。”
不能赞一辞	赞：赞助；赞一辞：添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。	《史记·孔子世家》：“至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。”
一瞑不视	瞑：闭眼。闭上眼睛，不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。	《战国策·楚策一》：“有断头绝腹，一瞑而万世不视，不知所益，以忧社稷者。”
一鳞半爪	鳞：鱼类的鳞片。爪：鸟兽的脚趾。指绘画中龙飞腾于云雾中；只显露出部分鳞片和几只爪。	唐 高仲武《中兴间气集 苏涣》：“三年中作变律诗九首，上广州李帅，其文意长于讽刺，亦有陈拾遗一鳞半甲。”
一十八层地狱	佛教指极恶众生死后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。	明 吴承恩《西游记》第十一回：“判官道:‘此是阴山背后一十八层地狱。’”
讽一劝百	形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反	西汉 司马迁《史记 司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百风一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”
一唱百和	形容附和的人极多	曾朴《孽海花》第35回：“那也是承了乾、嘉极盛之后，不得不另辟蹊径，一唱百和，自然地成了一时风气了。”
百无一漏	干一百件事，没有一件疏漏。形容有完全把握，不会失手。	唐·张鷟《朝野佥载》：“麞鹿狐兔，走马遮截，放索踏之，百无一漏。”
以防万一	用以防备难以预料的事情。万一：可能性极小的意外变化。	冯德英《迎春花》第14章：“他就又采取以防万一的想法，心想，反正是自愿的事，何必去做？”
混然一体	混然：混同在一起的样子。融合成一个整体，不可分割。也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。	《二程遗书》卷二上：“学者须先识仁。仁者，浑然与物同体。义、礼、知、信皆仁也。”
一代文宗	宗：宗师。一个时代为众人所宗仰的文学家。亦作“当世辞宗”、“一代宗匠”、“一代辞宗”。	明·郭勋《英烈传》第19回：“他两人真是一代文宗。”
一毫千里	语本《礼记·经解》：“《易》曰‘君子慎始；差若豪（毫）牦，缪以千里’。”《大戴礼记·保傅》：“《易》曰‘正其本，万物理；失之毫厘，差之千里’，故君子慎始也。”卢辩注：“据《易说》言也。”谓差错虽微，造成的危害甚大。	语出《礼记·经解》：“《易》曰‘君子慎始；差若豪（毫）牦，缪以千里’。”《大戴礼记·保傅》：“《易》曰‘正其本，万物理；失之毫厘，差之千里’，故君子慎始也。”卢辩注：“据《易说》言也。”
死路一条	无路可走，比喻没有前途	欧阳山《苦斗》：“那是死路一条。咱们见不上面了。”
百无一失	失：差错；过错。形容十分把握；绝对不会出差错。也作“百不一失”、“万无一失”。	唐 裴铏《聂隐娘》：“（隐娘）一年后刺猿穴百无一失。”
一时独步	形容非常突出，一个时期内没有人能比得上。	《晋书·陆喜传》：“文藻宏丽，独步当时；言论慷慨，冠乎终古。”《宣和画谱》卷十一：“论者谓熙独步一时，虽年老落笔益壮，如随其年貌焉。”
一塌胡涂	见“一塌糊涂”。	曹禺《北京人》第二幕：“我的运气不好，处处倒楣，碰钉子，事业一到我手里就莫名其妙地弄得一塌胡涂。”
愚者千虑，或有一得	指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。	唐 林蕴《上宰相元衡宏靖论兵书》：“苟有妖孽，某安敢不隳裂肝胆，为相公之腹心乎。愚者千虑，或有一得。伏愿相公少赐采择焉。”
不能赞一词	赞一词：说一句话。指文章写得好，别人不能再添一句话。形容文章非常完美	西汉 司马迁《史记 孔子世家》：“至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一词。”
一体知悉	一体：一律。一律知晓	明·吴承恩《西游记》第四回：“亦可传与各洞妖王，一体知悉。”
一人善射，百夫决拾	古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。	春秋·鲁·左丘明《国语·吴语》：“夫一人善射，百夫决拾，胜未可成也。”
一而二，二而三	由一至二，由二至三。指由此及彼联想开去。	清 曹雪芹《红楼梦》第二十八回：“因此一而二，二而三，反复推求了去，真不知此时此际，欲为何等蠢物，杳无所知，逃大造，出尘网，便可解释这段悲伤。”
浑然一体	浑然：完整不可分。融合成为一个难以分割的整体。	《二程遗书》第二卷上：“学者须先识仁。仁者，浑然与物同体。义、礼、知、信皆仁也。”
痌瘝一体	谓对民间疾苦感同身受，看作是自己的痛苦。 太平天囯 黄期陞 《建天京于金陵论》：“痌瘝一體，休戚相關，恩膏覃敷，海宇均蒙雨露沾濡。”
一己之见	指一个人的意见。	宋·周煇《清波杂志》卷八：“近时曾公端伯亦编皇宋百家诗选，去取任一己之见。”
背水一战	背：背向；水：指江河；背水：背后是水；表示没有退路。原作“背水阵”；背后临近河水摆阵；或布下的阵势。后来指处于绝境之中；为求出路而决一死战。	宋 秦观《将帅》：“韩信之击赵，非素拊循士大夫也，背水一战而擒赵王歇，斩成安君，是不在乎任之久近也。”
一尘不到	形容清净纯洁。	唐·唐彦谦《游清凉寺》诗：“一尘不到心源净，万有俱空眼界清。”
一钱莫救	一个人过分吝啬	《广笑府·贪吞》

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