| 成语 |
解释 |
出处 |
| 黄金铸象 |
铸：铸造。用黄金铸造人像。表示对某人的敬仰或纪念。 |
《国语·越语下》：“遂乘轻舟，以浮于五湖，莫知其所终极。王命金工以良金写范蠡之状，而朝礼之。” |
| 超然象外 |
以：用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。 |
唐·司空图《诗品·雄浑》：“超以象外，得其环中。” |
| 苞笼万象 |
苞：通“包”，包含；笼：收罗；象：形状，样子。包含容纳一切。形容内容丰富，无所不包 |
隋·刘善经《四声论》：“夫四声者，无响不到，不言不摄，总括三才，苞笼万象。” |
| 万象澄澈 |
澄、澈：水清。 万物都澄静清澈。形容月夜所有的景物澄静而清澈。 |
清·邵长蘅《夜游孤山记》：“望明月上东南最高峰，与波溶漾，湖碧天青，万象澄澈。” |
| 渡河香象 |
渡：横渡江河。大象过河，脚踏河底。形容评论文字精辟透彻 |
《优婆塞戒经》第一卷：“如恒河水。三兽俱渡，兔、马、香象。兔不能至底，浮水而过；马或至底或不至底，象则尽底。” |
| 象耕鸟耘 |
传说舜死苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之耘。《文选·左思〈吴都赋〉》：“象耕鸟耘，此之自与。”李善注引《越绝书》：“舜死苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之耘。”后用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。北魏郦道元《水经注·河水一》：“恒水又东迳蓝莫塔，塔边有池 |
《文选·左思〈吴都赋〉》：“象耕鸟耘，此之自与。”李善注引《越绝书》：“舜死苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之耘。”一说，耕者以象行为法，耘者如鸟之啄食。 |
| 合眼摸象 |
闭着眼睛摸象。比喻盲目行事。 |
宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·山谷上》：“山谷云：‘诗词高胜，要从学问中来。后来学诗者，虽时有妙句，譬如合眼摸象，随所触体得一处。’” |
| 人心不足蛇吞象 |
比喻人贪心不足，就像蛇想吞食大象一样。 |
元 无名氏《冤家债主》楔子：“人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。” |
| 狗口里生不出象牙 |
比喻坏人说不出好话。同“狗口里吐不出象牙”。 |
茅盾《霜叶红似二月花续稿》第十五章：“还有些话，牵涉到老弟，咳，反正狗口不出象牙，不说也罢。” |
| 象牙之塔 |
指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。 |
鲁迅《集外集拾遗 关于知识阶级》：“现在比较安全一点的，还有一条路，而不做时评而作艺术家，要为艺术而艺术。住在‘象牙之塔’里，目前自然要比别处平安。” |
| 包罗万象 |
包罗：收集、容纳；大范围的包括；万象：宇宙间万物万事的景象。包括了形形色色一切景象。形容内容丰富庞杂；无所不包。 |
《黄帝宅经》上卷：“所以包罗万象，举一千从。” |
| 拔犀擢象 |
擢：提升。比喻提拔才能出众的人。 |
宋 王详《与丞相论郑武子状》：“敕局数人，其间固有拔犀擢象见称一时者，然而析理精微，旁通法意，鲜如克。” |
| 朱衣象笏 |
朱衣：指主考官；笏：古代大臣朝见皇帝时拿的手板，用作记事。身着红袍，手执牙笏。形容仪态端庄肃敬 |
唐·韩愈《送殷员外便回鹘序》：“殷侯侑，自太常博士迁尚书虞部员外郎兼侍御史，朱衣象笏，承命以行。” |
| 盲人说象 |
比喻看问题以偏概全 |
元 黄溍《书袁通甫诗后》：“吾侪碌碌，从俗浮沉，与先生相去远甚，而欲强加评品，正如盲人说象。” |
| 盲人摸象 |
佛经故事；传说几个盲人各自抚摸大象的身体；每个人都以为自己所摸到的一部分就是大象；因此各人所说不一；争论不休。比喻以一点代替全面；看问题片面。 |
宋 释道原《景德传灯录 洪进禅师》：“有僧问：‘众盲摸象，各说异端，忽遇明眼人又作么生？’” |
| 万象更新 |
事物或景象改换了样子；出现了一番新气象。万象：宇宙间的一切景象。 |
清 曹雪芹《红楼梦》：“如今正是初春时节，万物更新，正该鼓舞另立起来才好。” |
| 无可比象 |
没有什么可与譬比。 |
宋·张君房《云笈七签》第71卷：“焕彻如寒霜素雪之状，又似钟乳垂穗之形，五色备具，无可比象。” |
| 一蛇吞象 |
一条蛇想吞吃一条大象。比喻人心不足，贪得无厌 |
战国·楚·屈原《天问》：“一蛇吞象，厥大何如？” |
| 得意忘象 |
谓只取其精神而无视其形式。 |
唐·梁肃《止观统例议》：“非夫聪明深达，得意忘象，其孰能知乎？” |
| 众人摸象 |
比喻看问题总是以偏概全 |
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| 大象无形 |
不要过分的主张，要兼容百态 |
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| 气象万千 |
气象：景象；万千：泛指极多。形容景象或事物壮丽而多变化。 |
宋 范仲淹《岳阳楼记》：“浩浩荡荡，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也。” |
| 万象森罗 |
指天地间纷纷罗列的各种各样的景象。 |
南朝 梁 陶弘景《茅山长沙馆碑》：“夫万象森罗，不离两仪所育。” |
| 森罗万象 |
森：众多；罗：罗列；万象：宇宙间各种事物和现象。指天地间纷纷罗列的各种各样的景象。形容包含的内容极为丰富。 |
南朝 梁 陶弘景《茅山长沙馆碑》：“夫万象森罗，不离两仪所育；百法纷凑，无越三教之境。” |
| 万象回春 |
万象：一切景象。指各种事物都出现了生机。 |
宋·朱熹《道德经注释》第四章：“迨一元方兆，万象回春，道发散于天地人物之间，而无从窥测，修士欲明道体，请于天地将开未开，未开忽开而揣度之，则得道之原，而下手不患无基矣。” |