成语	解释	出处
白璧三献	楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。	见《韩非子 和氏》。
目无三尺	不把法制放在眼里。形容违法乱纪，胡作非为。三尺，指法律。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。	清·王士祯《居易录续谈》：“光天化日之下，岂容奸孽余党，胆大泼天，目无三尺。”
三尺门里	东北方言，指家庭之内的事。	董玉振《精明人的苦恼》：“我管不着三尺门外，还管得着三尺门里 。”
三尺童儿	指年幼还不太懂事的儿童。	唐·李白《醉后赠从甥高镇》：“时清不及英豪人，三尺童儿重廉蔺。”
丢三落四	丢掉这些；又遗漏那些。形容马虎健忘；顾此失彼。	清 曹雪芹《红楼梦》第67回：“俗语说的：‘夯雀儿先飞’，省的临时丢三落四的不齐全，令人笑话。”
垂涎三尺	垂：东西的一头向下；涎：口水。流出的口水有三尺长。原形容嘴馋到极点。现多形容见了别人的好东西就眼红；并极想弄到手的贪婪样子。	唐 柳宗元《三戒》：“临江之人，略得麋麂，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。”
无风三尺浪	比喻无缘无故也会生出事来。
三头两日	三二天。形容时间相隔很近。	清·西周生《醒世姻缘传》第六回：“一切日用盘费，三头两日俱是通州差人送来。”
三足鼎立	鼎：古代烹煮的炊器；圆形；三足；两耳。像三条腿的鼎那样立着。比喻三方分立的局面。	南朝 宋 范晔《后汉书 窦融传》：“欲三分鼎，连衡合从，也宜以时定。”
士别三日，刮目相待	指别人已有进步，当另眼相看。	晋 陈寿《三国志 吴志 吕蒙传》：“遂拜蒙母，结友而别”南朝 宋 裴松之注：“士别三日，即更刮目相待。”
两头三面	同“两头白面”。	元·关汉卿《蝴蝶梦》第三折：“若是我，两三番，将他留恋，教人道后尧婆两头三面。”
三真六草	南朝 梁 王志 排行三，善真书； 王彬 排行六，善草书。二人之书，时称“三真六草”。
三徙成国	见“三徙成都”。	战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·贵因》：“舜一徙成邑，再徙成都，三徙成国。”
三盈三虚	盈：满。虚：空。指孔子的满门弟子，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影响大。	汉·王充《论衡·讲瑞》：“少正卯在鲁，与孔子并，孔子之门三盈三虚，唯颜渊不出。”
三灾六难	见“三灾八难”。	马烽《吕梁英雄传》第24回：“谁家也有三灾六难哩！互相帮助嘛！”
三日耳聋	三天失去听觉。极言受震动之烈。
一而再，再而三	再：第二次。一次又一次。	清 俞万春《荡寇志》第109回：“那厮必然再用此法，一而再，再而三，我其危矣。”
三班六房	三班：指皂、壮、快班，均为差役；六房：指吏、户、礼、兵、刑、工房，均为书办胥吏。明、清时州县衙门中吏役的总称。	清 吴敬梓《儒林外史》第二回：“想这新年大节，老爷衙门里，三班六房，那一位不送帖子来？”
三千世界	1.“ 三千大千世界 ”的省称。 南朝陈徐陵 《孝义寺碑》:“方使三千世界，百亿须弥，同望飞轮，共禀玄德。”《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》:“长老曰:‘老僧今年胆大，黄龙山下扎寨；袖中颺起金鎚，打破三千世界。’”详“ 三千大千世界 ”。2.泛指宇宙。 唐刘禹锡 《福先寺雪中酬别乐天》诗:“二入笙歌云幕下，三千世界雪花中。”详“ 三千大千世界 ”。
丢三忘四	见“丢三落四”。	《红楼梦》第七二回：“我如今竟糊涂了！丢三忘四，惹人抱怨，竟不大像先了。”
三尸五鬼	比喻奸佞之臣。
朝四暮三	原指使用骗术欺骗人。后比喻经常变卦，反复无常	梁启超《余之币制金融政策》：“其后有以调停之说进者，吾见其朝四暮三，无关宏旨。”
三日新妇	旧时过门三日之新妇，举止不得自专。因以喻行动备受拘束者。	《梁书·曹景宗传》：“今来扬州作贵人，动转不得，路行开车幔，小人辄言不可。闭置车中，如三日新妇。遭此邑邑，使人无气。”
枉用三尺	为达到不正当目的而曲解使用法律	明·高启《书博鸡者事》
三元及第	三元及第：表示在科举考试中，乡试、会试、殿试都取得第一名。事实上，我国古代的科举制度历经改革，到明清时期形成了最为正规的科举程序。以清朝为例，正式的科举考试分为乡试、会试、殿试三级。 乡试每三年在各省省城举行一次，又称为大比，由于在秋季举行，所以又称为秋闱，要参加秋闱的人需要先通过童试，参加童试的人称为“童生”，通过考试后称为生员，又称为庠生，俗称秀才。成为秀才才能参加乡试，通过乡试后称为举人，举人中的第一名称为解元。 会试在乡试后的第二年春天，在礼部举行，所以会试又称为礼闱，又称为春闱。参加会试的是通过	清·李渔《笠翁对韵》
日出三竿	太阳升起来离地面已有三根竹竿那样高。约为午前八、九点钟。形容天已大亮，时间不早了。也形容人起床太晚。	《南齐书 天文志上》：“永明五年十一月丁亥，日出高三竿，朱色赤黄，日晕，虹抱珥直背。”
余声三日	语出《列子·汤问》：“（韩娥）鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝。”后因以“余声三日”形容乐声余韵无穷，不绝于耳。	语出《列子·汤问》：“（韩娥）鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝。”
红日三竿	指日高三竿；天已大亮；时候不早了；也作“日上三竿”。	《南齐书 天文志上》：“日出高三竿，朱色赤黄，日晕。”
连中三元	三元：科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名	明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第一卷：“后来连中三元，官封沂国公。”
颠三倒四	指错乱没有次序。形容思路、言语、做事等条理不清、颠倒混乱；毫无次序。	明 许仲琳《封神演义》第44回：“连拜了三四日，就把子牙拜的颠三倒四，坐卧不安。”
吾日三省	多次反省自己的行为
三日两头	隔一天，或几乎每天。形容经常、频繁。	清·曹雪芹《红楼梦》第二十四回：“还亏是我呢，要是别的，死皮赖脸的三日两头儿来缠舅舅，要升三升米二升豆子，舅舅也就没法儿呢。”
长年三老	古时指船工。	唐·杜甫《拨闷》诗：“长年三老遥怜汝，捩舵开头捷有神。”
七年之病，求三年之艾	病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。	《孟子·离娄上》：“今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也。”
六韬三略	《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。	唐 黄滔《祭南海南平王》：“天生大贤，浚六韬三略之才谋。”
一而二，二而三	由一至二，由二至三。指由此及彼联想开去。	清 曹雪芹《红楼梦》第二十八回：“因此一而二，二而三，反复推求了去，真不知此时此际，欲为何等蠢物，杳无所知，逃大造，出尘网，便可解释这段悲伤。”
三无坐处	唐 景龙 以后，政出多门，设官冗滥，多者踰旧时十倍，宰相，御史，员外官，多至官厅无可坐之处，时人称为“三无坐处”，极言设官之冗滥。
三头两绪	形容事务繁杂，不易弄清头绪。	宋 朱熹《答张敬夫书》：“则不免将一个心把捉另一个心，外面未有一事时，里面已是三头两绪。”
三朝五日	三、五天。
一国三公	公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。	先秦 左丘明《左传 僖公五年》：“一国三公，吾谁适从？”
九春三秋	九春：春季共九十天，故称“九春”；三秋：秀季三个月，故称“三秋”。指春天和秋天的美好时光。	清·周亮《书影》卷四：“九春三秋，天景清丽。”
颊上三毫	同“颊上三毛”。	清·张岱《右匮书自序》：“至其论赞，则淡淡数语，非颊上三毫，则晴中一画。”
三首六臂	同“三头六臂”。	明·许仲琳《封神演义》第六十三回：“子牙见对营门一人，三首六臂，青面獠牙。”
三老五更	相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。	《礼记·文王世子》：“遂设三老五更，群老之席位焉。”《乐记》：“食三老五更于大学。”
暮四朝三	①《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也”。原指说法、做法有所变换而实质不变。②比喻反复无常。	《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也”。
亡秦三户	《史记·项羽本纪》：“夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰‘楚虽三户，亡秦必楚’也。”后因以“亡秦三户”指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治之事。	《史记·项羽本纪》：“夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰‘楚虽三户，亡秦必楚’也。”
三男两女	形容儿女多。
楚虽三户，亡秦必楚	三户：几户人家；亡：灭；秦：秦国。虽只几户人家，也能灭掉秦国。比喻虽小，决心大也能成功	西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“故楚南公曰：‘楚虽三户，亡秦必楚’也。”
三十六策，走为上策	原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。	《南齐书 王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。”
三纲八目	'三纲：明明德，亲民，止于至善。
三翻四复	变化无常或反复多次。	鲁迅《二心集·上海文艺之一瞥》：“因此革命的文学者，就不但应该留心迎面的敌人，还必须防备自己一面的三翻四复的暗探了。”
三等九格	犹三六九等。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第62回：“孟玉楼道：‘娘，不是这等说，李大姐倒也罢了，没甚么倒吃了他爹恁三等九格的。’”
日高三丈	犹日上三竿。	明·汤显祖《南柯记·录摄》：“日高三丈，还不见六房站班，可恶可恶！”
连二赶三	急忙；赶快。	姚雪垠《长夜》三二：“菊生不敢怠慢，连二赶三地穿好衣服，跳下床来。”
调三惑四	见“调三斡四”。	《红楼梦》第十回：“恼的是那狐朋狗友，搬是弄非、调三惑四。”
三天打鱼	做事有始无终，不持之以恒。
三从四德	三从：在家从父；出嫁从夫；夫死从子；四德：也叫四行；指妇德、妇言、妇容、妇功。指封建礼教为压迫、束缚妇女的封建礼教。	元 武汉臣《老生儿》第一折：“不学些三从四德，俺一家儿簇捧着为甚么来。”
三纲五常	指我国封建时代统治阶级提倡的伦理道德。三纲；即父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常；即仁、义、礼　、智、信。	先秦 孔子《论语 为政》：“周因于殷礼，所损益可知也。”何晏集解：“马融曰：‘所因，谓三纲五常也。’”
三缄其口	嘴上贴了三次封条。形容言语非常谨慎；或不开口。缄：封；闭。	汉 刘向《说苍 敬慎》：“孔子之周，观于太庙，右陛之侧，有金人焉，三缄其口而铭其背曰：‘古之慎言人也。’”
三旨相公	用来讽刺庸禄低能的大官。	《宋史·王圭传》：“以其上殿进呈，曰取圣旨；上可否讫，云领圣旨；退谕禀事者，曰已得圣旨也。”
三十六着，走为上着	着：下棋落子，比喻计策或手段。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走了事	明·施耐庵《水浒传》第二回：“娘道：‘我儿，三十六着，走为上着，只恐没处走。’”
三折其肱	肱：手臂。几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，自能造诣精深	春秋·鲁·左丘明《左传·定公十三年》：“三折肱知为良医。”
二桃三士	士：武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。比喻借刀杀人	三国 蜀 诸葛亮《梁甫吟》：“一朝被谗言，二桃杀三士。”
三顾茅庐	指诚心诚意地邀请、拜访有专长的贤人。	晋 陈寿《三国志 蜀志 诸葛亮传》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”
无事不登三寳殿	比喻没事不上门。三宝殿，泛指佛殿。《金瓶梅词话》第九一回：“那 陶媽媽 便道：‘小媳婦無事不登三寳殿，奉本縣正宅衙内分付，敬來説咱宅上有一位奶奶要嫁人，講説親事。’”《二十年目睹之怪现状》第六六回：“你一進門，我就知道你是有爲而來的了。這才是無事不登三寳殿啊。” 巴金 《猪与鸡》：“他无事不登三宝殿的，来了总没有好事情。”
三十六计，走为上计	原本指无力与敌人对抗；最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步；没有别的好办法；只能出走。	《南齐书 王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。”
二次三番	蕃：遍数。不止一次，反复的	清 文康《儿女英雄传》第40回：“他二次三番的邀我去逛逛。”
三魂出窍	形容害怕得不知所措。
四德三从	四德：妇德、妇言、妇容、妇功；三从：在家从父，出嫁从夫，夫死从子。指封建礼教束缚妇女的道德标准	元·王实甫《西厢记》第五本第四折：“娶了个四德三从宰相女，平生愿足，托赖着众亲故。”
三怨成府	言与三人结怨则仇恨集身，难以免祸。
三天两头	隔一天，或几乎每天。形容经常、频繁。	老舍《我这一辈子》：“我三天两头的到这里来巡逻。”
三角恋爱	指一个人和两个异性同时恋爱的不正常的关系	老舍《黑白李》：“三角恋爱，不得劲儿。”
三折肱，为良医	几次断臂，就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，成为内行。也指高明的医道。	《左传·定公十三年》：“三折肱，知为良医。”
三思而行	三：再三；表示多次；思：考虑；行：行动。经过反复考虑；然后再去做。指做事慎重。	先秦 孔子《论语 公冶长》：“季文子三思而后行。子闻之，曰：'再，斯可矣。'”
三仕三已	仕：作官；已：指被罢免。三次作官，又三次被罢免。形容心胸开阔，对作官和罢官都不在乎。	《论语·公冶长》：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。”
三言讹虎	犹三人成虎。	清·秋瑾《致琴文书》：“况三言讹虎，众口铄金；因积毁销骨，致他方糊口。”
三茶六礼	犹言明媒正娶。我国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。六礼，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼 士昏礼》。	我国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。六礼，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼·士昏礼》。
九经三史	泛指古代典籍	《乞校正陆贽奏议进御札子》
三星在户	表示新婚之喜。	《诗经·唐风·绸缪》：“绸缪束楚，三星在户。”
攒三聚五	三三五五聚在一起。	清 曹雪芹《红楼梦》第52回：“暖阁之中有一玉石条盆，里面攒三聚五栽着一盆单瓣水仙。”
三朋四友	泛指各种朋友。	明 冯梦龙《醒世恒言 大树坡义虎送亲》：“自有一班无赖子弟，三朋四友，和他檠鹰放鹞，驾犬驰马，射猎打生为乐。”
六臂三头	比喻人的本事非凡，神通广大	明 孟称舜《死里逃生》第一折：“便六臂三头待怎么，料应飞不出这天罗嘑。”
三分似人，七分似鬼	詈词。骂人长相难看。	明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一回：“你看我家那身不满尺的丁树，三分似人，七分似鬼。”
逢人只说三分话	逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来	宋·朱熹《朱子语类》第21卷：“如今俗语云，逢人只说三分话，只此便是不忠。”
察三访四	察：考查；访：探查。指爱打听调查别人的事情	清·曹雪芹《红楼梦》第72回：“饶这样，天天还是察三访四。自己再不看破些，且养身子。”
三分像人，七分像鬼	形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。	宋 无名氏《张协状元 大公资助张协》：“我嫁你！看牛骨自不中，三分像人，七分像鬼。”
三分像人，七分似鬼	骂人的话。骂人长相难看。	明 施耐庵《水浒传》第二十三回：“我嫁得这等一个，也不枉了为人一世！你看我那三寸丁谷树皮，三分像人，七分似鬼，我直恁地晦气！”
调三窝四	搬弄是非，挑拔离间。	清·曹雪芹《红楼梦》第71回：“少不得意，不是背地里嚼舌根，就是调三窝四的。”
一呼三颠	比喻动摇、不稳定。	汉·焦延寿《易林·需之节》：“鸟鸣既端，一呼三颠。动摇东西，危栗不安，疾病无患。”
三回五次	多次。	元·戴善夫《风光好》第一折：“太守何故三回五次侮弄下官，是何道理？”
三头六臂	原指佛的法相有三个头；六条臂。后比喻人本领高超；神通广大。	宋 释道原《景德传灯录 普昭禅师》：“三头六臂擎天地，愤怒那吒扑帝钟。”
鼎分三足	见“鼎足三分”。	《水浒传》第二十回：“今番克敌制胜，谁人及得先生良法。正是鼎分三足，缺一不可。先生不必推却。”
九蒸三熯	热气上升为蒸，火干为熯。喻久经熬炼。
怕三怕四	这也怕，那也怕。比喻顾虑太多，不能做出决定	丁玲《太阳照在桑干河上》：“李昌叫你写，就是说你行，叫你拿主张。你怕三怕四干什么。”
到三不着两	谓说话做事不仔细、不踏实。
二三君子	犹二三子。	《左传·僖公二十四年》：“主晋祀者，非君而谁，天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎。”《汉书·楚元王传》：“故下明诏，试《左氏》可立不，遣近臣奉指衔命，将以辅弱扶微，与二三君子比意同力，冀得废遗。”
一年被蛇咬，三年怕草索	比喻遭过一次挫折以后就变得胆小怕事。同“一年被蛇咬，十年怕井绳”。	明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷一：“文若虚道：‘一年被蛇咬，三年怕草索。说到货物，我就没胆气了。只是守了这些银钱回去罢。’”
五大三粗	形容人高大粗壮，体格魁梧。	梁斌《播火记》：“猛回头，身后站着一个五大三粗的人，仔细一看是大贵。”
三过其门而不入	原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。	《孟子·离娄下》：“禹、稷当平世，三过其门而不入。”
三日不绝	优美动听的音乐长久地在屋梁上回荡，使人感觉长时间没有停止。形容歌声优美，给人留下难忘的印象。
三分鼎立	比喻三方分立，互相抗衡。同“三分鼎足”。	《魏书 匈奴刘聪等传序》：“论土不出江汉，语地仅接褒斜，而谓握皇符，乘帝籍，三分鼎立，比踪王者。”
六经三史	六经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》；三史：《史记》、《汉书》、《后汉书》。泛指古代典籍。	宋·苏轼《乞校正陆贽奏议进御札子》：“夫六经三史，诸子百家，非无可观，皆足为治。”
一举三反	《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”后以“一举三反”指善于推理，能由此及彼。	《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”
一年被蛇咬，三年怕草绳	比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷：“一年被蛇咬，三年怕草索，说到货物，我就没有胆气了。”
偏三向四	谓偏向、袒护某方。	马烽《吕梁英雄传》第30回：“这叫什么话？我们偏三向四啦？”
三尺童蒙	见“三尺童子 ”。
三田分荆	比喻 亲戚、家人之间重新和好
一口三舌	比喻唠叨、话多。	汉·焦延寿《易林》卷十：“一口三舌，相妨无益。”
一日三月	《诗·王风·采葛》：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。”后以“一日三月”形容对人思念殷切。	《诗·王风·采葛》：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。”
接三连四	接连不断。	清·曹雪芹《红楼梦》第39回：“我又没逃了，这么接三连四的叫人来找。”
传三过四	传闲话，说是非	石灵《捕蝗者》：“就是有那些不识好歹的人说几句闲言杂语，你在大爹面前，也该遮盖遮盖，怎么传三过四，又惹他老人家生气！”
岁寒三友	松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有“岁寒三友”之称。	元·白朴《朝中措》：“苍松隐映竹交加，千树玉梨花，好个岁寒三友，更堪红白山茶。”
一日三省	每天多次地自我反省。	先秦 孔子《论语学而》：“曾子曰：'吾日三省吾身。'”
冰冻三尺，非一日之寒	比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。	明 兰陵笑笑生《金瓶梅》第92回：“冰冻三尺，非一日之寒。”
三分鼎足	鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。	《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”
三亲四眷	见“三亲六眷”。	明·冯梦龙《警世通言》第31卷：“次日真个到三亲四眷家去了一巡。”
掉三寸舌	掉：摆动，摇。玩弄口舌。多指进行游说。	《史记 淮阴侯列传》：“且郦生一士，伏轼掉三寸之舌，下齐七十余城。”
三十年河东，三十年河西	三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。	清 吴敬梓《儒林外史》第四十六回：“大先生，‘三十年河东，三十年河西’！就像三十年前，你二位府上何等优势，我是亲眼看见的。”
三街六巷	泛指大街小巷。	清 曹雪芹《红楼梦》第24回：“这三街六巷，凭他是谁，若得罪了我醉金刚倪二的街坊，管叫他人离家散。”
三不朽	谓立德、立功、立言。三者经久不废，故曰不朽。语本《左传·襄公二十四年》:“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。” 宋杨万里 《跋写真刘敏叔八君子图》诗:“古人三不朽，诸老一一中。” 清管同 《＜方埴之文集＞序》:“古之所谓三不朽者，首立德，次立功，又其次乃立言。”

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