有关剑的成语 - 共53个

成语 解释 出处
买犂卖剑 原指放下武器,从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。同“買犁賣劍”。
项庄舞剑,意在沛公 项庄席间舞剑,企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。 西汉 司马迁《史记 项羽本纪》:“今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。”
项庄之剑,志在沛公 比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑,意在沛公”。 李大钊《国民之薪胆》:“盖项庄之剑,志在沛公,青岛之用兵,不在报德之前仇,非在履英之盟约,殆欲借端以树兵威于我大陆,作强暴要索之先声耳。”
项庄舞剑,志在沛公 比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑,意在沛公”。 清 黄小配《大马扁》第四回:“在康有为之意,志在成名(余成名),如项庄舞剑,志在沛公,今见成名动也不动,已自愧悔。”
剑头一吷 剑头:指剑环头小孔;吷:象声词,形容声音微小。比喻言论无足轻重。 庄周《庄子 则阳》:“夫吹管也,犹有嗃也;吹剑首者,吷而已矣。尧舜,人之所誉也;道尧舜于戴晋人之前,譬犹一吷也。”
买犁卖剑 见“买犁卖剑”。 宋·陈亮《贺新郎·怀辛幼安用前韵》:“天下适安耕且老,看买犁卖剑平家铁。”
弃书捐剑 比喻胸怀大大志的人不屑于小事。 《史记·项羽本纪》:“项籍少时,学书不成,去学剑,又不成。项梁怒之。籍曰:‘书足以记名姓而已,剑一人敌,不足学,学万人敌。’于是项梁乃教籍兵法。”
剑老无芒,人老无刚 芒:锋芒;刚:坚强。剑用久了,锋芒都磨光了,人老了就没有刚强之气 明·冯梦龙《东周列国志》第32回:“桓公虽然是个英主,却不道:‘剑老无芒,人老无刚。’”
买牛卖剑 见“买牛卖剑”。 元·朱庭玉《青杏子·归隐》:“归来好向林泉下,买牛卖剑,求田问舍,学圃耘瓜。”
上方宝剑 见“上方剑”。 刘心武《钟鼓楼》第一章:“乃至坐着小轿车来‘御驾亲征’、拿着‘上方宝剑’(某大人物开的条子)来当场‘宣谕’。”
剑及屦及 形容行动坚决迅速。 左丘明《左传 宣公十四年》:“楚子闻之,投袂而起,屦及于窒皇,剑及于寝门之外,车及于蒲胥之市。秋九月,楚子围宋。”
剑履上殿 剑:刀剑;履:泛指鞋。古代皇帝允许功臣带刀剑与穿鞋上殿作为恩宠。形容待遇优异 西汉·司马迁《史记·萧相国世家》:“于是乃令萧何赐带剑履上殿,入朝不趋。”
尚方宝剑 上方宝剑。比喻极大的权力 清·石玉昆《小五义》第一回:“御赐尚方宝剑,先斩后奏,一路上代理民词。”
明鎗容易躲,暗剑最难防 指公开攻击容易对付,暗地陷害劫难于防备。同“明鎗容易躲,暗箭最難防”。
驰马试剑 跑马舞剑。指讲习武事。驰:快跑。 战国·邹·孟轲《孟子·滕文公上》:“吾他日未尝学问,好驰马试剑。”
明珠按剑 按:用手抚着。一方奉送夜光珠,另一方却手持宝剑。比喻由于误会以敌意回报对方 清·朱之瑜《德始堂记》:“今与贤之相知也新,而又语言不能通,不当有明珠按剑之举;万一他时复有晤期,更当掀髯抵掌,援古引今,目征其必然也。”
琴心剑胆 比喻既有情致,又有胆识(旧小说多用来形容能文能武的才子)。 元 吴莱《寄董与几》诗:“小榻琴心展,长缨剑胆舒。”
帷灯匣剑 以帷罩灯,以匣藏剑。比喻真相难明,令人猜疑。 清·魏秀仁《花月痕》第45回:“杯影蛇弓魔入幻,帷灯匣剑鬼生疑。”
弩张剑拔 比喻雄健。亦作“剑拔弩张”。 明丰道生《真赏斋赋》:“昔者周穆巡狩,至乎坛山,吉日癸巳,亲题材石间,弩张剑拔,虎跳龙盘。”
剑胆琴心 比喻既有情致,又有胆识(旧小说多用来形容能文能武的才子)。 元 吴莱《岁晚恍然有怀》诗:“小榻琴心展,长缨剑胆舒。”
匣剑何时跃 匣剑:藏在匣中的宝剑。藏在匣中的宝剑什么时候会跳出来。比喻贤才什么时候才能施展本领 唐·韦庄《冬日长安感志》诗:“未知匣剑何时跃,但恐铅刀不再铦。”
剑拔弩张 弩:古代一种用机械力量射箭的弓;张:弓上弦。剑拔出来了;弓拉开了。比喻形势紧张;一触即发。也引申形容文艺作品的气势遒劲。 南朝 梁 袁昂《古今书评》:“韦诞书如龙威虎振,剑拔驽张。”
契船求剑 比喻拘泥成法,不知变通。语本《吕氏春秋·察今》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行。求剑若此,不亦惑乎!”《后汉书·张衡传》:“世易俗异,事执舛殊,不能通其变,而一度以揆之。斯 语本《吕氏春秋·察今》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行。求剑若此,不亦惑乎!”
刃树剑山 刃:利刃,刀。原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。
解剑拜仇 谓息争释怨。汉许荆兄子世尝杀人,仇者将杀世,荆乃跪拜仇者曰:“兄早没,只一子,原杀身代之。”仇者曰:“许掾郡中称贤,何敢相侵!”因解剑去。事见《汉书·许荆传》。 汉许荆兄子世尝杀人,仇者将杀世,荆乃跪拜仇者曰:“兄早没,只一子,原杀身代之。”仇者曰:“许掾郡中称贤,何敢相侵!”因解剑去。事见《汉书·许荆传》。
悬剑空垄 比喻心许朋友的事,不因人死而改变。 《史记·吴太伯世家》:“还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去。”
刻舟求剑 舟:船;求:寻找;寻求。在船上刻记号;寻找失落水中的剑。比喻办事方法不对头;死守教条;拘泥固执;不知道随着情势的变化而变化。 战国 吕不韦《吕氏春秋 察今》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”
风刀霜剑 冷风似刀寒霜如剑。形容气候寒冷恶劣。也比喻周围人际环境恶劣严酷。 清 曹雪芹《红楼梦》第27回:“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,明媚鲜妍能几时,一朝飘泊难寻觅。”
挥剑成河 将宝剑一舞,就变出一条河。形容法术高明,神通广大,实力雄厚。 元·无名氏《庞掠四郡》第二折:“为上将者,挥剑成河,撒豆成兵。”
箫心剑态 犹言幽情侠骨。 龚自珍 《湘月》词自注引 洪子骏 《金缕曲》词:“俠骨幽情簫與劍,問簫心劍態誰能畫?” 柳亚子 《将归留别海上诸子》诗:“簫心劍態愁無那,馬角烏頭恨未賒。”
屦及剑及 屦:鞋;及:赶上。形容人奋发兴起,行动果断迅速 先秦 左丘明《左传 宣公十四年》:“投袂而起,屦及于窒皇,剑及于寝门之外,车及于蒲胥之市。秋九月,楚子围宋。”
牵鬼上剑 比喻非常困难。 明·单本《蕉帕记·下湖》:“读书牵鬼上剑,饮酒车水灌田。”
剑态箫心 见“剑气箫心”。 柳亚子《自题磨剑室诗词后》:“剑态箫心不可羁,已教终古负初期。”
刀光剑影 刀的闪光;剑的投影。表示拿刀持剑的人将要动手;显出杀气腾腾的样子。现用于坏人就要行凶;干坏事。也形容激烈斗争的场面。 南朝 梁 吴筠《战城南囚首》:“剑光挥夜电,马汗昼成泥。”又《边城将》:“刀含四尺影,剑抱七星文。”
拔剑论功 指争论功劳激烈到几乎动武。 语出《史记 刘敬叔孙通列传》:“高帝悉去秦苛仪法,为简易。群臣饮酒争功,醉或妄呼,拔剑击柱,高帝患之。”
瞋目案剑 瞋目:瞪大眼睛;案:通“按”,握住。瞪圆双眼,握着宝剑。形容带剑者怒目圆睁的样子 西汉·司马迁《史记·郦生陆贾列传》:“郦生瞋目案剑叱使者曰:‘走!’复入言沛公,吾高阳酒徒也。”
齿剑如归 犹言视死如归。 《晋书·列女传论》:“比夫悬梁靡顾,齿剑如归,异日齐风,可以激扬千载矣。”
学书学剑 学文练武。语出《史记·项羽本纪》:“学书不成,去,学剑。” 语出《史记·项羽本纪》:“学书不成,去,学剑。”
弹剑作歌 比喻怀才不遇。 唐·李白《行路难·其二》:“弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情。”
故剑情深 故剑:比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。 《汉书·外戚传上》:“公卿议更立皇后,皆心仪霍将军女,亦未有言。上乃诏求微时故剑,大臣知指,白立许倢伃为皇后。”
枪刀剑戟 戟:古代一种兵器,合戈、矛为一体,既能直刺,又能横击。古代四种常用兵器。泛指兵器 明·施耐庵《水浒传》第11回:“关前摆着枪刀剑戟,弓弩戈矛,四边都是檑木炮石。”
书剑飘零 书剑:书籍和宝剑;飘零:漂泊,流落无依。做官或从军,离乡背井,漂泊在外,久游未归 元·王实甫《西厢记》第一本第一折:“小生书剑飘零,功名未遂,游于四方。”
刀山剑树 佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。 《阿含经 九众生居品》:“设罪多者当入地狱,刀山剑树,火车炉炭,吞饮融铜。”
舌剑唇枪 舌如剑,唇象枪。形容争辩激烈,言词锋利,针锋相对,各不相让。 元 刘唐卿《降桑椹》第一折:“平日之间,别无甚么买卖,全凭着舌剑唇枪,说嘴儿哄人的钱使。”
剑戟森森 比喻人心机多,很厉害。 《北史 李义深传》:“时人语曰:‘剑戟森森李义深。’”
舌剑唇鎗 舌如剑,唇象枪。形容争辩激烈,言词锋利,针锋相对,各不相让。同“舌劍唇槍”。
案剑瞠目 案:同“按”,握住;瞋:瞪眼。握住宝剑,瞪大双眼。
唇枪舌剑 嘴唇像枪;舌头像剑。形容能言善辩;言词犀利;针锋相对。也作“舌剑唇枪。” 元 高文秀《渑池会》一折:“凭着我唇枪舌剑定江山。”
项庄舞剑 见“项庄舞剑,意在沛公” 清·刘坤一《致张香涛书》:“[定兴]乃于署督篆任内,奏参银元局及淮山盐务,牵涉敝署,不无激射之词,论者谓为项庄舞剑,而弟因未尝稍存芥蒂也。”
口蜜腹剑 嘴里说得动听;心里却盘算着坏主意。形容嘴甜心狠;阴险毒辣。 宋 司马光《资治通鉴 唐玄宗天宝元年》:“尤忌文学之士,或阳与之善,啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫‘口有蜜,腹有剑’。”
剑及履及 见“剑及屦及”。 《新华日报》1943.1.31:“社会上各界领袖,能以身作则,剑及履及的来做,则移风易俗,也绝不是挟泰山以超北海的难事。”
以剑补履 用宝剑来补鞋子。指所用的方法、措施无法解决问题。比喻运用不当。 唐·李观《上陆相公书》:“诚用之未当,令骥捕鼠,则何由得也;以剑补履,则无由克也。”
案剑瞋目 案:同“按”,握住;瞋目:瞪眼。手握宝剑,怒目而视 先秦 庄周《庄子 盗跖》:“案剑瞋目,声如乳虎。”