| 成语 |
解释 |
出处 |
| 月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁 |
九州：指全中国。月亮普照全中国，而人间苦乐不同，少数人过着吃喝玩乐奢侈豪华的生活，好多人却过着饥寒交迫的苦日子 |
《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁？几家夫妻同罗帐，几家飘散在他州？” |
| 知几其神 |
知几其神，汉语成语，指人能预知事情萌发的细微迹象，就能与神道相合。 |
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| 所余无几 |
无几：没有几个。剩下来的没有几个。 |
《旧唐书·陆贽传》：“自顷逆泚诱泾、陇之众叛，怀光污朔方之军，割裂诛锄，所余无几。” |
| 一日万几 |
亦作“一日万机”。形容帝王每天处理政事极为繁忙。语本《书·皋陶谟》：“兢兢业业，一日二日万几。”孔传：“几，微也。言当戒惧万事之微。” |
《尚书·皋陶漠》：“兢兢业业，一日二日万几。”孔传：“几，微也。言当戒惧万事之微。” |
| 所剩无几 |
剩：余留下来的。剩下的没有多少了。 |
清 李汝珍《镜花缘》第九十回：“好在所剩无几，待我念完，诸位才女再去慢慢参详，或者得其梗概，也未可知。” |
| 极深研几 |
研：研究，审查；几：细微。指探讨研究事物的深奥隐微之处 |
《周易 系辞上》：“夫《易》，圣人之所以极深而研几也。” |
| 窗明几净 |
几：小桌。窗户和小桌子擦得明亮干净。形容收拾得非常整洁、明亮、干净。也作“明窗净几”；“净几明窗”。 |
宋 洪迈《夷坚志》：“高堂素壁，无舒卷之劳；明窗净几，有坐卧之安。” |
| 曾几何时 |
曾：曾经；几何：多少；时：时间。才过了多少时间。指时间过去没有多久。 |
宋 赵彦端《介庵词 新荷叶》词：“回首分携，光风冉冉菲菲。曾几何时，故山疑梦还非。” |
| 人寿几何 |
比喻期望的事情不能实现 |
《左传·襄公八年》 |
| 相去几何 |
去：距离。相差有多少呢？形容差距不大。 |
《老子》第二十章：“唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去何若？” |
| 寥寥无几 |
寥：稀少；很少；无几：没有几个。形容非常稀少；没有几个。 |
明 胡应麟《诗薮 内篇》：“建安以后，五言日盛，晋宋齐间，七言歌行寥寥无几。” |
| 雪窗萤几 |
《文选·任昉〈为萧扬州作荐士表〉“集萤映雪”李善注引《孙氏世录》：“孙康家贫，常映雪读书。”《晋书·车胤传》：“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”后即以“雪窗萤几”比喻勤学苦读。 |
《文选·任昉〈为萧扬州作荐士表〉“集萤映雪”李善注引《孙氏世录》：“孙康家贫，常映雪读书。”《晋书·车胤传》：“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。” |
| 几尽一刻 |
几乎占了一刻的时间. |
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| 几次三番 |
三：一方面表示“多”；另一方面又是最少的多数；还可以作“几”解；番：遍数。好几次；或一次又一次。 |
鲁迅《朝花夕拾 藤野先生》：“但一位先生却以为这客店也包办囚人的饭食，我住在那里不相宜，几次三番，几次三番地说。” |
| 堆案盈几 |
堆：堆积。案：案头。公文、书信、图书等堆积满案头。原指等待处理的文凭大量积压。后也指书籍或文字材料非常多。 |
三国·魏·嵇康《与山巨源绝交书》：“素不便书，又不喜作书，而人间多事，堆案盈机；不相酬答，则犯教伤义，欲自勉强，则不能久。” |
| 见时知几 |
谓看到时运的推移而预知事情变化的先兆。 |
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| 凭几据杖 |
形容傲慢不以礼待客。 |
西汉 刘向《战国策 燕策一》：“冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至。” |