成语	解释	出处
后浪催前浪	比喻新生的事物推动或替换陈旧的事物，不断前进。	宋 文珦《过苕溪》诗：“只看后浪催前浪，当悟新人换旧人。”
长虑顾后	虑：思考；顾：回头看。从长远考虑问题。	荀况《荀子 荣辱》：“彼固天下之大虑也，将为天下生民之属，长虑顾后，而保万世也。”
前人栽树，后人乘凉	比喻前人为后人造福。	清 翟灏《通俗编 卷一 俚语对句》：“今年种竹，来年吃笋；前人种树，后人乘凉。”
瞠乎后已	瞠：瞪眼。在别人后面干瞪眼，追赶不上	清·陈康祺《郎潜纪闻·初笔》：“经天纬地，专门名家，更瞠乎后已。”
后合前仰	合：弯身俯地；仰：仰面朝天。身体前后晃动，不能自持。形容大笑的样子	元·高文秀《遇上皇》第一折：“东倒西歪，后合前仰，离席上，这酒兴颠狂。”
愚昧落后	愚蠢而不明事理，跟不上形势等	毛泽东《新民主主义论》：“而且要把一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国，变成一个被新文化统治因而文明先进的中国。”
人前背后	当着人背着人。当面一套背后一套	宋·朱熹《朱子语类》第24卷：“君子周而不比，周是遍，人前背后都如此。”
瞠乎后矣	瞠：瞪眼。在别人后面干瞪眼，追赶不上	清·江藩《汉学师承记·钱大昕》：“即贾逵、服虔亦瞠乎后矣，况不及贾服者哉。”
先来后到	指按照来到的先后早晚而确定次序；受到优惠。	宋 梅尧臣《宛陵文集》：“何作嗟迟疾，从来有后先，所期皆一到，我到尔应还。”
大难不死，必有后禄	难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉，将来必定有幸福	明·冯梦龙《喻世明言》第21卷：“所以说：‘贵人无死法。’又说：‘大难不死，必有后禄。’”
长江后浪推前浪	比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。	元 王子一《误入桃源》第二折：“水呵抵多少长江后浪推前浪，花呵早则一片西飞一片东，岁月匆匆。
不甘后人	甘：甘心；情愿。不甘心落在别人后面。	西汉 司马迁《史记 李将军列传》：“而广不甘后人，然无尺寸之功以得封邑者，何也？”
齐后破环	指 战国 末年 齐君王后 椎破玉连环，智屈 秦 使的故事。《战国策·齐策六》:“ 秦始皇 尝使使者遗 君王后 玉连环曰:‘ 齐 多知，而解此环不？’ 君王后 以示羣臣，羣臣不知解， 君王后 引椎椎破之，谢 秦 使曰:‘谨以解矣。’” 五代李瀚 《蒙求》诗:“ 齐后 破环， 谢女 解围。”
谋定后战	要先定好计谋然后再行动	《唐书·李光弼传》
先苦后甜	指先经历苦难然后过上幸福的日子	王朔《我是你爸爸》：“你是那遇难成祥，先苦后甜的命。”
狼前虎后	前门赶走狼，后门来了虎。比喻坏人接踵而来。	清·感惺《断头台·党争》：“早知道狼前虎后，一样愤难消。”
先号后笑	①《易·同人》：“九五，同人先号咷而后笑，大师克相遇。”后以“先号后笑”指命运先凶后吉。②指文章或著作结尾比开头精彩。	《易·同人》：“九五，同人先号咷而后笑，大师克相遇。”
先礼后兵	先按通常的礼节同对方交涉；如果行不通；再用武力或其他强硬手段解决。	明 罗贯中《三国演义》第11回：“刘备远来救援，先礼后兵，主公当用好言答之，以慢备心，然后进兵攻城，城可破也。”
先难后获	难：艰难，劳苦；获：收获。先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。	先秦 孔子《论语 雍也》：“仁者，先难而后获，可谓仁矣。”
破而后立	打破原有的规则才能创建新的法则。
劫后馀生	谓大灾大难后留存下的人或物。
后生可畏	后生：青年人；后辈；畏：敬畏、佩服的意思。指青年人很容易超过他们的前辈；是可敬服的。	先秦 孔子《论语 子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”
步后尘	后尘：走路时扬起的尘土。指跟在别人后面追随模仿	明·屠隆《昙花记·讨贼立功》：“副帅好当前队，老夫愿步后尘。”
先断后闻	谓先处理后奏闻。	《北史·宇文护传》：“护第屯兵禁卫，盛于宫阙，事无巨细，皆先断后闻。”
劫后余生	劫：灾难。经历灾难之后幸存下来的人。	清 丘逢甲《岭云海日楼诗钞》：“归飞越鸟恋南枝，劫后余生叹数奇。”
先忧后乐	忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。	宋 范仲淹《岳阳楼记》：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
鸡口牛后	宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。	《战国策·韩策》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’”
意前笔后	谓先构思成熟，然后下笔，使意境得到充分表现。	晋·卫铄《笔阵图》：“若执笔近而不能紧者，心手不齐，意后笔前者败；若执笔远而急，意前笔后者胜。”
自甘落后	甘：情愿，乐意。指自己不求上进	冯玉祥《我的生活》第33章：“帝国主义者的凶狠残恶，泯灭天良是一回事，但我们固步自封，自甘落后，不能日新又新的往前进取，求发展，也是不能否认的。”
通前彻后	从开头到结尾。全部，整个。	明·何良俊《四友斋丛说·经四》：“大凡读书须要通前彻后看，故得圣人之意。”
强而后可	强：硬要，迫使。经强求后才答应。	《孟子·滕文公下》：“良曰：‘请复之。’强而后可，一朝而获十禽。”
后来者居上	后来的超过先前的。	《史记 汲郑列传》：“陛下用群臣，如积薪耳，后来者居上。”
后来居上	居；处在。后来的人坐在了上面的位子。指后起的胜过先前的；后辈胜过前辈。	西汉 司马迁《史记 汲郑列传》：“陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。”
酒后茶馀	见“酒馀茶后”。
后顾之忧	顾：回视；后顾：回过头照顾。指来自后方或将来的忧患。	北齐 魏收《魏书 李沖传》：“朕以仁明忠雅，委以台司之寄，使我出境无后顾之忧，一朝忽有此患。”
万年之后	死亡以后
茶余饭后	品茶、吃饭之后的一段闲暇时间。多指傍晚一段时间。	元 关汉卿《斗鹌鹑 女校尉》套曲：“茶余饭饱邀故友，谢馆秦楼，散闷消愁。”
先下手为强，后下手遭殃	指先于别人行动，可以取得优势，迟于别人就会遭遇祸殃	张恨水《啼笑姻缘》第13回：“得，就是这样办，这叫先下手为强，后下手遭殃。”
酒后茶余	指随意消遣的空闲时间。	鲁迅《而已集 黄花节的杂感》：“从别的地方--如北京，南京，我的故乡--的例子推想起来，当时大概有若干人痛惜，若干人快意，若干人没有什么意见，若干人当作酒后茶余的谈助的罢。”
后起之秀	秀：特异；优秀。指从后辈中成长起来优秀人物。	清 余怀《板桥杂记 丽品》：“崔科，后起之秀，目未见前辈典型，然有一种韶令之致。”
酒后失言	酒喝多了以后，不能自持，说了不该说的话。	明·施耐庵《水浒传》第46回：“是我一时愚蠢，不是了，酒后失言，反被那婆娘瞒过了，怪兄弟相闹不得。”
死而后已	已：停止；完毕。死了以后方才停止。指一生努力奋斗；一直到死为止。奉献了一切。	先秦 孔子《论语 泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
后进之秀	犹言后起之秀。	《宋书·张畅传》：“畅少与从兄敷、演、敬齐名，为后进之秀。”
先忧事者后乐，先傲事者后忧	先为事业而忧虑，后来就为事业的成功而安乐；事业未成先骄傲，后来就会为事业而忧虑	汉·刘向《说苑·谈丛》：“先忧事者后乐，先傲事者后忧。”
酒后之勇	借着酒劲充当勇敢
黄雀在后	（螳螂准备捕蝉）黄雀在后面准备啄螳螂。比喻伺机从后面袭击；也比喻有后顾之忧。	汉 刘向《说苑 正谏》：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也！螳螂委身曲跗欲取蝉，而不知黄雀在其傍也。”
诱掖后进	诱掖：诱导扶持。引导帮助后辈上进。	《元史·张翥传》：“翥勤于诱掖后进，绝去崖岸，不徒以师道自尊，用是以学者乐亲炙之。”
守先待后	犹继往开来；承先启后。	清·陈确《答沈朗思书》：“夫以程朱之贤，即不表章《大学》，而循循焉惟孔孟之从，必可守先待后，为一代大儒无疑也。”
后发制人	发：发动；制：控制、制服。指先让对方动手；抓住其弱点之后；再一举反击以战胜对方。指后发动制服人的措施。	荀况《荀子 议兵》：“后之发，先之至，此用兵之要术也。”
领袖后进	指后辈中才华出众，遥遥领先的人。	《梁书·王暕传》：“叔宝理遣之谈，彦辅名教之乐，故以晖映先达，领袖后进。”
超前絶后	指超越前人，以后也无一可相比。	南朝·梁·沈约《齐故安陆昭王碑文》“绝后光前”李善注引《晋起居注·安帝诏》曰：“元功盛德，超前绝后。”
先人后己	首先考虑别人，然后想到自己。	《礼记·坊记》：“子云：‘君子贵人而贱己，先人而后己。’”
前门拒虎，后门进狼	比喻赶走了一个敌人，又来了一个敌人。	明 李贽《史纲评要 周纪 显王》：“前门拒虎，后门进狼，未知是祸是福。”
后来之秀	秀：特别优秀的。后辈中的优秀人物。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“范豫章谓王荆州：‘卿风流俊望，真后来之秀。’王曰：‘不有此舅，焉有甥？’”
前进无路，后退无门	形容处境非常困难	刘流《烈火金刚》第29回：“要是利用不好，那就是前进无路，后退无门，动不能动，转不能转，成为死地。”
前因后果	佛教讲；先前种什么因；后来就结什么果；指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。	梁 萧子显《南齐书 高逸传论》：“史臣曰：‘今树以前因，报以后果，业行交酬，连琐相袭。’”
置之死地而后已	置：放置。一定要害人致死才算完事	《上饶集中营·集中营生活散记》：“天哪！人快要死了，还时时提防他会开小差，难道真要‘置之死地而后已’吗？”
置之死地而后快	恨不得把人弄死才痛快。形容心肠狠毒。	宋 苏舜钦《答韩持国书》：“被废之后，喧然未已，更欲置之死地而后快。”
幕后操纵	暗地里控制	姜树茂《渔岛怒潮》第15章：“尤其共产党通常都在幕后操纵，如果刘三嫂真是共产党分子，怕是早跟着转移走了。”
置之死地而后生	原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。	先秦 孙武《孙子 九地》：“投之亡地然后存，陷之死地然后生。”
后巷前街	巷：胡同。指四处的街坊居民	元·无名氏《孟母三移》第二折：“那厮每走遍了后巷前街，几曾冲州撞府！”
先抑后扬	也叫欲扬先抑，是一种写作手法，指为肯定某人、事、景、物，先用曲解或嘲讽的态度尽力去贬低或否定它的一种构思方法。运用此种构思法要注意抑少扬多，扬能压抑。
樵苏后爨	柴草做不成饭。比喻贫困。
顾前不顾后	形容做事或考虑事不仔细周到。	清 曹雪芹《红楼梦》第31回：“明日你自己当家立业，难道也是这么顾前不顾后的？”
前门去虎，后门进狼	比喻赶走了一个敌人，又来了一个敌人。同“前门拒虎，后门进狼”。	郭沫若《反正前后》第二篇：“你想，那样多的草莽英雄又闯进了成都城，这不正是‘前门去虎，后门进狼’？”
晚生后学	泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。	《宣和书谱·庾翼》：“庾翼为当日书家名流所推先如此，其自许亦自高，要是，其所得非晚生后学浅浅所能追逐也。”
瞠乎其后	瞠：瞪眼。在后面直瞪眼；赶不上。形容远远地落在别人后面。	庄周《庄子 田子方》：“夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣！”
瞻前思后	思前想后，反复思考	清·无名氏《玉娇梨》第14回：“又缘道途修阻，不能趋侍膝前，仰承教训，遂致孤身流落，有堕家声。瞻前思后，惭愧何堪！”
趋前退后	趋：趋向。形容犹豫害怕欲进又退的样子	元·曾瑞《留鞋记》楔子：“我见他趋前退后，待言语却又早紧低头。”
穷而后工	旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。	宋 欧阳修《序》：“盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”
死而后止	死了以后才停止。形容奋斗终身，贡献出一切	春秋·鲁·左丘明《国语·晋语》：“天二子之良，将勒营其君，复使立于外，死而后止，何日以来。”
瞻前忽后	瞻：视，望。形容难以捉摸	春秋·鲁·孔丘《论语·子罕》：“瞻之在前，忽焉在后。”
谋而后动	做事要先订好计划然后再行动	汉·扬雄《法言义疏》卷三
思前虑后	思：思考，考虑；前：原因。反复考虑事情的原因和结果	清·荑荻散人《玉娇梨》第一回：“只是老朱有些任性，敢作敢为，再不思前虑后，小弟每每与他说好话，他再不肯听。”
阴山背后	①迷信者称阴间得不到超升的鬼魂所在的地方。②比喻偏僻受冷落的地方。
面从后言	从：听从，顺从。当面顺从，背后乱说	晋·陈寿《三国志·蜀志·蒋婉传》：“人心不同，各如其面；面从后言，古人之所诫也。”
思前想后	前：原因。思思前头；想想后头。反复考虑事情的原因和结果。	明 许仲琳《封神演义》第52回：“且闻太师见后无袭兵，领人马徐徐而行；又见折了余庆，辛环带伤，太师十分不乐，一路上思前想后。”
以观后効	以后的效果。指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。同“以觀後效”。
跋前踬后	跋：踩；踬：被绊倒。本指狼向前进就踩住了自己的颈肉，向后退又会被自己的尾巴绊倒。比喻进退两难。	唐 韩愈《昌黎集 进学解》：“然而公不见信于人，私不见助于友。跋前踬后，动辄得咎”。
思前算后	思：思考；算：计划，筹谋。思想前面，盘算将来	宋·朱熹《答吕子约》：“如此下手，更莫思前算后，计较商量。”
后拥前遮	遮：阻拦。形容十分拥挤、喧闹的样子	清·褚人获《隋唐演义》第18回：“果是英雄，凭着自己本领，怕甚王孙公子，又怕甚后拥前遮。”
瞻顾前后	瞻：向前望；顾：回头看。兼顾前后。形容做事之前考虑周密慎重	鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“故其平生，如狂涛，如厉风，举一切伪饰陋习，悉与荡涤，瞻顾前后，素所不知。”
必有后福	一个人在遭遇生死磨难之后而有幸活了下来的话，那今后就必定会遇到好的运气、享受幸福人生。
前人种德后人收	德：德行。指上辈的人有德行，后辈的人会受到恩惠	明·冯惟敏《商调·集贤宾·归田自寿》：“恰才个绕蜗居编菊篱，又报道步蟾宫折桂手，端的是前人种德后人收。”
先号后庆	谓初凶后吉。	南朝·宋·范晔《后汉书·申屠刚鲍永等传赞》：“鲍永沉吟，晚乃归正，志达义全，先号后庆。”
后拥前驱	拥：保护。前面有人吆喝开路，后面有人围着。形容权贵们的气势	明·汤显祖《紫钗记·回求仆马》：“后拥前驱，教一时光彩生门户。”
拖后腿	比喻牵制、阻挠别人或事物使不得前进	柳青《创业史》第二部第16章：“咱们官渠岸的风水不好，两家富户拖后腿，互助合作走不到人家头前。”
小子后生	泛指少年后辈。	唐 韩愈《送温处士赴河阳军序》：“小子后生，于何考德而问业焉。”
秋后算账	本指秋收后结算账目。比喻待到事后再对反对自己的一方行清算处理。	莫应丰《将军吟》第七章：“有些人可不这样看，死死抱住那点黑材料，准备秋后算账呢！”
后患无穷	患：灾难、忧患；穷：尽。指今后的忧患是没有穷尽的。	晋 陈寿《三国志 魏志 武帝纪》：“夫刘备，人杰也。今不击，必为后患。”
不耻最后	不耻：不以为羞耻。不因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的	先秦 韩非《韩非子 喻老》：“夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上何以调于马，此君之所以后也。”
秋后算帐	指秋收以后结清欠帐。比喻等待时机进行报复	王朔《玩儿的就是心跳》：“怕就怕秋后算帐，本来挺明白的事最后也不明白了。”
前倨后恭	先前态度傲慢；后来恭敬有礼。形容前后态度截然不同。	西汉 司马迁《史记 苏秦列传》：“苏秦笑谓其嫂曰：‘何前倨而后恭也？’”
先花后果	旧时比喻先生女后生男。	明 冯梦龙《醒世恒言 李玉英狱中讼冤》：“生下三女一男：儿子名承祖，长女名玉英，次女名桃英，三女名月英。元来是先花后果的，倒是玉英居长，次即承祖。”
背前面后	指或当面或背后。	明·吴承恩《西游记》第八十五回：“若是一顿钯打退妖精，你看他得胜而回，争嚷功果；若战他不过，被他拿去，却是我的晦气，背前面后，不知骂了多少弼马温哩！悟净，你休言语，等我去看看。”
后会无期	期：时间。以后何时相会还没有一定的日期。	北朝 魏衒之《洛阳伽蓝记 大统寺》：“老翁送元宝出，云：'后会难期。'以为凄恨，别甚殷勤。”
无后为大	不尽后辈的本分为最大	战国·邹·孟轲《孟子·离娄》：“不孝有三，无后为大。”
承前启后	承：承接；启：开创、开始。承接前面的；引出后面的。多用于事业、学问方面。也作“承先启后。”	明 朱国祯《涌幢小品 曾有菴赠文》：“公承前草创，启后规模，此之功德，垂之永永。”
先斩后奏	斩：杀头；奏：臣子向皇帝陈述或请示报告事情。原指臣子先把人处决了；然后再报告帝王。现比喻未经请示就先做了某事；造成既成事实；然后再向上级报告。	《新五代史 梁臣传 朱珍》：“珍偏将张仁遇白珍曰：‘军中有犯令者，请先斩而后白。’”
退有后言	当面顺从答应，背后进行非议。	《尚书·益稷》：“汝无面从，退有后言。”
后浪推前浪	后面的波浪推动前面的波浪不断前进。多指新事物代替旧事物；永不停息向前发展。	宋 文珦《过苕溪》诗：“只看后浪催前浪，当悟新人换旧人。”
以为后图	为以后作打算。	《左传·桓公六年》：“斗伯比言于楚子曰：‘……汉东之国随为大，随张，必弃小国。’小国离，楚之利也。少师侈，请羸师以张之。熊率且比曰：‘季梁在，何益？’斗伯比曰：‘以为后图，少师得其君。’”
裕后光前	裕：富饶。为后人造福，给前辈增光	宋·陈抟《心相编》：“敬老慈幼，必然裕后光前。”
王后卢前	《旧唐书·文苑传上·杨炯》：“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名，海内称为王、杨、卢、骆，亦号为‘四杰’。烱闻之，谓人曰：‘吾愧在卢前，耻居王后。’当时议者，亦以为然。”后以“王后卢前”指诗文齐名。	《旧唐书·文苑传上·杨炯》：“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名，海内称为王、杨、卢、骆，亦号为‘四杰’。烱闻之，谓人曰：‘吾愧在卢前，耻居王后。’当时议者，亦以为然。”
不孝有三，无后为大	不孝顺的行为有很多种，没有尽到后代的责任就像父母不存在一样的行为是最为不孝顺的。	孟子离娄上：「不孝有三，无后为大。」朱注：「于礼不孝者有三事：阿意曲从，陷亲于不义，一也；家贫亲老，不为禄仕，二也；不娶无子，绝先祖祀，三也。三者中无后为大。」阿。阿意曲从，委曲己意而听从他人。
后会有期	会：相见；见面；期：时期。以后还有见面的日子或以后还有相见的机会。	元 乔梦符《扬州梦》第三折：“小官公事忙，后会有期也。”
积德裕后	指积累德行，则后世昌盛。	清 朱仕琇《又答李磻玉书》：“姊丈以一身榰柱百世之重，今继嗣未立，诚可忧也。况姻母太夫人年亦高矣，尤不能不以此为念也。积德裕后，古岂吾欺，今犹未验，何也！”
宁为鸡口，不为牛后	牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。	《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？”
宁为鸡口，毋为牛后	比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。	章炳麟《社会通诠商兑》：“宁为鸡口，毋为牛后，与使他人啖我而饱也，宁自啖而不足。”
鞠躬尽力，死而后已	恭敬勤谨，尽心竭力工作，一直到死为止。	三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。”
学然后知不足，教然后之困	学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。	《礼记·学记》：“是故学然后知不足。教然后知困，然后能自强也。”
先小人，后君子	先做小人，后做君子。指先把计较利益得失的话说在前头，然后再讲情谊。	清 西周生《醒世姻缘传》第四十九回：“化这们说。凡事先小人后君子好，先君子后小人就不好了。”
絶后光前	絶：断绝；光：光大，扩充。扩充了前人所不及的事，做出了后人难以做到的事。形容功业伟大或成就卓著。	宋 洪迈《容斋四笔 蓝田丞壁记》：“而堤文友拔超峻，光前绝后，以柳视之，殆犹碔砄之美玉也。”
宁为鸡口，无为牛后	比喻宁居小者之首，不为大者之后	西汉 刘向《战国策 韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后？”
光前絶后	光：广大。绝：断绝。比喻事情做得干净利落，不留痕迹。	宋·洪迈《容斋四笔·蓝田丞壁记》：“而堤文友拔超峻，光前绝后，以柳视之，殆犹碔砄之美玉也。”
有所不为，而后可以有为	为：做，干。有些事情不做，把它放弃掉，然后才能在另外的事情上有所作为。指要获得成功，必须有所舍弃，有所选择	战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“人有不为也，而后可以有为。”
前慢后恭	慢：傲慢。以前态度傲慢，后来恭敬有礼。形容前后态度截然不同	梁启超《王荆公传》第16章：“知制诰与翰林学士，相去几何？此而谓其前慢后恭见利忘义，何深文之甚？”
争先恐后	争着向前；唯恐落后。	明 屠勋《屠康僖公集 重建陡门桥记》：“匪公帑而乐施者争先恐后。”
承先启后	继承前代的，启发后代的。	清 王昶《湖海诗传 尹继善》：“文端公历任封疆，晚归台阁，岁历五十馀载，承先启后，三代平章。”
后悔不及	后悔已经来不及了。	《左传 哀公六年》：“既成谋矣，何及其未作也，先诸？作而后悔，亦无及也。”

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