成语	解释	出处
百二河山	百二：以二敌百。指山河险固，可以二敌百。后指国力强盛，边防稳固的国家	西汉 司马迁《史记 高祖本纪》：“秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二马。”
二话没说	指很干脆地采取行动	马烽、西戎《吕梁英雄传》：“正说中间，门外雷石柱慌慌张张进来，一把拉住老武，二话没说，往外就走。”
二话不说	不说任何别的话。指立即行动。	老舍《四世同堂》九八：“‘日本鬼子完蛋了，投降了，’方六低声回答。丁约翰象在教堂里说‘阿门’那样，把眼睛闭了一闭。二话不说，回头就跑。”
毫无二致	二致：两样。丝毫没有什么两样。指完全一样。	郭沫若《断断集 屈原时代》：“那时候的文体的变革和近代的文学革命，由文言文改为白话文的，实在是毫无二致。”
二惠竞爽	比喻两兄弟都是好样的。	左丘明《左传 昭公三年》：“二惠竞爽犹可，又弱一个焉，姜其危哉。”
二竖为虐	竖：小子；二竖：指病魔；虐：侵害。比喻疾病缠身。	《左传·成公十年》：“公疾病，求医于秦。秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：‘彼良医也，惧伤我，焉逃之？’其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何？’”
知其一未睹其二	只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面	汉·扬雄《长扬斌》：“若客所谓知其一未睹其二，见其外不识其内也。”
七十二变	变化多端的策略、手法和方法	毛泽东《矛盾论》：“神话中的许多变化，例如《山海经》中所说的‘夸父追日’，《淮南子》中所说的‘羿射九日’，《西游记》中所说的孙悟空七十二变……”
说一是一，说二是二	说话算数，确定不移。	清 文康《儿女英雄传》第31回：“我向来说一是一，说二是二。”
誓死不二	誓死：立下志愿，至死不变。至死也不变心。形容意志坚定专一。	鲁迅《华盖集 夏三虫》：“被吃者也无须在被吃之前，先承认自己之理应被吃，心悦诚服，誓死不二。”
一而二，二而三	由一至二，由二至三。指由此及彼联想开去。	清 曹雪芹《红楼梦》第二十八回：“因此一而二，二而三，反复推求了去，真不知此时此际，欲为何等蠢物，杳无所知，逃大造，出尘网，便可解释这段悲伤。”
寡二少双	寡：少。很少有第二个。形容极其突出。	东汉 班固《汉书 吾丘寿王传》：“子在朕前之时，知略辐凑，以为天下少双，海内寡二。”
衣无二彩	身上没有第二件彩衣。形容衣着朴素	南朝·宋·范晔《后汉书·安帝纪》：“朝廷躬自菲薄，去绝奢饰，食不兼味，衣无二彩。”
不可无一，不可有二	形容独一无二或唯一的	《南齐书·张融传》：“太祖索奇爱融，为太尉时，时与融款接。见融常笑曰：‘此人不可无一，不可有二。’”
才贯二酉	二酉yǒu：指大酉山、小酉山。据《太平御览》卷四引《荆州记》裁：传说大酉、小酉(在今湖南沅陵县)二山藏书很多。因以才贯二酉形容读书甚多、学识渊博。《镜花缘》一六回：“大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，学富五车了。”	据《太平御览》卷四引《荆州记》裁：传说大酉、小酉(在今湖南沅陵县)二山藏书很多。
五城十二楼	古代传说中神仙的居所。 比喻仙境。《史记·孝武本纪》:“方士有言:‘ 黄帝 时，为五城十二楼，以候神人於 执期 ，命曰 迎年 。’” 裴骃 集解引 应劭 曰:“ 崑崙玄圃 五城十二楼，此仙人之所常居也。” 宋米芾 《甘露寺》:“ 多景楼 面山背江，为天下甲观，五城十二楼不过也。”
一齐二整	齐齐整整	清·李绿园《歧路灯》第103回：“作速走，不必一齐二整。”
连二赶三	急忙；赶快。	姚雪垠《长夜》三二：“菊生不敢怠慢，连二赶三地穿好衣服，跳下床来。”
矢心不二	矢：通“誓”；二：二心。誓死不怀二心	清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志》：“我待年之滕，例不登诸策简，徒以矢心不二，故仲尼有是特笔。”
百二金瓯	比喻山河险固之地。同“百二山河”。	宁调元《壬子感事》诗之三：“五千貂锦张旗鼓，百二金瓯资栋梁。”
衣无二采	犹言衣不重采。形容衣着朴素。
二桃三士	士：武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。比喻借刀杀人	三国 蜀 诸葛亮《梁甫吟》：“一朝被谗言，二桃杀三士。”
二竖作恶	竖：小子；二竖：指病魔。比喻疾病缠身。	《左传·成公十年》：“公疾病，求医于秦。秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：‘彼良医也，惧伤我，焉逃之？’其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何？’”
一百二十行	犹三百六十行。指各种行业。	《宣和遗事》前集：“[微宗等]无日歌欢作乐，遂于宫中内列为市肆，令其宫女卖茶卖酒及一百二十行经纪买卖皆全。”
二次三番	蕃：遍数。不止一次，反复的	清 文康《儿女英雄传》第40回：“他二次三番的邀我去逛逛。”
家无二主	指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。	西汉 戴圣《礼记 坊记》：“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上。”
二五耦	耦：两人耕地，比喻朋比为奸。比喻狼狈为奸	春秋 鲁 左丘明《左传 庄公二十八年》：“二五耦。”
合二为一	指将两者合为一个整体	清 袁枚《新齐谐 佟觭角》：“一人劈面来，急走如飞，势甚猛，傅不及避，两胸相撞，竟与己身合二为一。”
二龙戏珠	两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。	清·曹雪芹《红楼梦》第三回：“头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙戏珠金抹额。”
一石二鸟	一块石头投出去；打中两只鸟；比喻一举两得。	路遥《平凡的世界》第三卷第24章：“这是个一石二鸟的好办法。”
二百五	指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人	清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第83回：“原来他是一个江南不第秀才，捐了个二百五的同知，在外面瞎混。”
誓无二志	二志：二心。立誓决不变心。形容意志坚定专一	明·冯梦龙《东周列国志》第55回：“倘蒙矜厄之仁，退师三十里，寡君愿以国从，誓无二志。”
二三君子	犹二三子。	《左传·僖公二十四年》：“主晋祀者，非君而谁，天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎。”《汉书·楚元王传》：“故下明诏，试《左氏》可立不，遣近臣奉指衔命，将以辅弱扶微，与二三君子比意同力，冀得废遗。”
心无二想	一个人的心思一时只能专注于一件事上	宋·张君房《云笈七签》第37卷：“既心无二想，故曰一志焉，盖上士所行也。”
心无二用	心思不能同时用在两件事上。指做事必须专心；注意力不能分散。	北齐 刘昼《新论 专学》：“使左手画方，右手画圆，令一时具成，虽执规矩之心，回剟劂之手，而不能成者，由心不两用，则手不并运也。”
只知其一，不知其二	只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。	先秦 庄周《庄子 天地》：“识其一，不知其二，治其内，而不治其外。”
蜀鄙二僧	蜀：四川；鄙：边境；僧：和尚。比喻穷与富不是事业成功的关键条件	《白鹤堂时文集》：“蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。”
知二五而不知十	形容只知道某一方面，而不知道综合全面地看	西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》：“且王之所求者，斗晋、楚也；晋、楚不斗，越兵不起，是知二五而不知十也。”
烈女不嫁二夫	烈女：刚正有节操的女子。贞烈的妇女不嫁第二个丈夫	元·关汉卿《五侯宴》楔子：“便好道一马不背双鞍，双轮岂碾四辙，烈女不嫁二夫，我怎肯嫁侍于人。”
知其一，不知其二	知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。	《诗经·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河，人知其一，莫知其它。”
三言二语	三两句话。形容言语十分简短	朱自清《论朗诵诗》：“或者三言二语，或者长篇大套。”
哼哈二将	佛教守护庙门的两个金刚力士。比喻有权势者手下的干将	曾朴《孽海花》第32回：“曹梦兰三字，比四金刚还要响亮，和琴楼梦的女主人花翠琴齐名，当时号称‘哼哈二将’。”
一客不烦二主	一个人全部承担，或由一个人始终成全其事。	明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第52回：“一客不烦二主，你不接济他这一步儿，叫他又往那里借去？”
闻一知二	听到一点就能理解很多。形容善于类推。	先秦 孔子《论语 公冶长》：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”
二童一马	南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“殷侯既废，桓公语诸人曰：‘少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。’”后用以指少年时代的好友。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“殷侯既废，桓公语诸人曰：‘少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。’”
二心两意	形容意志不专一、不坚定。	汉 王充《论衡 閑时》：“夫天地之神，用心等也。人民无状，加罪行罚，非有二心两意，前后相反也。”
二虎相斗，必有一伤	两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。	明·烟霞散人《斩鬼传》第四回：“这叫做二虎相斗，必有一伤，待他伤了一个，便容易了。”
二把刀	称对某项工作知识不足、技术不高的人。	老舍《四世同堂》：“我只会搭棚这点手艺，我的拳脚不过是二把刀。”
七十二变本相难变	即使有七十二个变化，但其原来的面目却难以改变。比喻事物虽然千变万化，但其本质却难以改变。	明·吴承恩《西游记》载：孙悟空会七十二变，只有尾巴变不了。
百二山川	比喻山河险固之地。同“百二山河”。	《全元散曲 新水令》：“随人愿、照百二山川，照百二山川，一点金星瑞云里现。”
一佛出世，二佛升天	死去活来之意。出世，生；生天，死。	明 冯梦龙《醒世恒言》第三十八卷：“［李清］直等到一佛出世，二佛升天，方才有个青衣童子开门出来。”
隔二偏三	1.隔膜疏远。2.偏远不便。
烈女不更二夫	烈女：刚正有节操的女子。贞烈的妇女不嫁第二个丈夫	元·王实甫《西厢记》第五本第四折：“夫人怒欲悔亲，依旧要将莺莺与郑恒，焉有此理？道不得个‘烈女不更二夫’。”
识二五而不知十	只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。	西汉 司马迁《史记 越王勾践世家》：“且王之所求者，斗晋楚也；晋楚不斗，越兵不起，是知二五而不知十也。”
一清二白	清清楚楚；明明白白。也指非常清白；没有污点。	清 李绿园《歧路灯》：“贾李魁道：‘王紫泥，张绳祖他俩个，现在二门外看审官司哩。老爷只叫这二个到案，便一清二白。”
大门不出，二门不过	迈：举步走出。指从来不出家门与外人接触	冯志《敌后武工队》第三章：“谁都是扎在屋子里，不光大门不出，二门不迈，说话打喳喳。”
不擒二毛	擒：捉拿，捕获。二毛：指头发斑白，引申为上年纪的人。不捕获年长的人。	《左传·僖公二十三年》：“宋襄公曰：‘君子不受伤，不擒二毛。’”
百二关河	比喻山河险固之地。同“百二山河”。	金 元好问《岐阳》诗之二：“百二关河草不横，十年戎马暗秦京。”
凡圣不二	佛家语。指凡人与圣人虽然有所区别，但本性是一样的。	《宝藏论·本际虚玄品》：“凡圣不二，一切圆满。”
二八女郎	二八：指十六岁。十五六岁的美女。指年轻貌美的女子	清 蒲松龄《聊斋志异 瞳人语》：“见车幔洞开，内坐二八女郎，红妆艳丽。”
二仙传道	两位神仙共同传授道法。比喻两人秘密地配合做某件事情	清 李绿园《歧路灯》第56回：“貂鼠皮道：‘二仙传道去罢！’珍珠串瞅了一眼，笑的去讫。”
二意三心	形容犹豫不决，拿不定主意或意志不坚定	元 杨梓《豫让吞炭》第四折：“你道顺德者吉，逆天者凶，我怎肯二意三心，背义忘恩，有始无终。”
略知一二	指稍微知道一些	清 李汝珍《镜花缘》第55回：“我同骆府虽非本家，向有亲谊，他家之事，也略知一二。”
尺二秀才	旧时用以讥讽写俗字的书生。“尺二”即指当时“尽”字的俗体“尽”字。	宋·孙奕《履斋示儿编·文说·声画押韵贵乎审》：“诚斋先生杨公考校湖南漕试，……先生见卷子上书‘盡’字作‘尽’，必欲摈斥。考官乃上庠人，力争不可。先生云：‘明日揭榜，有喧传以为场屋取得个尺二秀才，则吾辈将胡颜？’竟黜之。”
别无二致	别：分出。指区分不出两者的差别	郭沫若《海涛集 徐家埠》：“江西境内的风物，太平淡无奇了。这儿和长江沿岸所见到的别无二致。”
一雷二闪	形容躲避迅速。
三下五除二	珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。	清·文康《儿女英雄传》第36回：“偶然在家闲一刻，便见他姊妹两个‘三下五除二’的不离手，‘五亩七分半’的不离口。”
百二山河	百二：以二敌百。比喻山河险固之地	西汉 司马迁《史记 高祖本纪》：“秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二马。”
金钗十二	原形容妇女头上首饰多。后指人姬妾多。	南朝梁·武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。”
金钗十二行	南朝 梁武帝 《河中之水歌》：“ 河 中之水向东流， 洛阳 女儿名 莫愁 ……头上金釵十二行，足下丝履五文章。”后以比喻姬妾之众多。
功一美二	功：功绩。做一方面的事情而取得两方面的美名。
百二关山	百二：以二敌百。指边防稳固的国家	唐·温庭筠《老君庙》：“百二关山扶玉座，五千文字闭瑶缄。”
一林二虎	两只凶猛的老虎同处于一个森林。形容两个强有力的人或集团同处一地，势不两立。	清·魏文忠《绣云阁》第五十五回：“俗云：‘一林不藏二虎’，汝宜另寻他处，任汝附物骇人。”
接二连三	一个接着一个；连续不断。	清 曹雪芹《红楼梦》第99回：“家中事情接二连三，也无暇及此。”
二竖为烈	竖：小子；二竖：指病魔；烈：暴。 比喻疾病缠身。	《左传·成公十年》：“公疾病，求医于秦。秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：‘彼良医也，惧伤我，焉逃之？’其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何？’”
贵贱无二	对高贵和卑贱的人态度一样。	周·吕尚《金匮》：“敬遇宾客，贵贱无二。”
二缶钟惑	二：疑，不明确；缶、钟：指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。	战国 宋 庄周《庄子 天地》：“以二缶钟惑，而所适不得矣。”
七十二行	泛指各行各业。	陶行知《自动学校贺诗》：“有个学校真奇怪，小孩自动教小孩。七十二行皆先生，先生不在学如在。”
尺二冤家	指众多的求书画者。尺二，指卷轴高度。	宋·陶穀《清异录·文用》：“少师杨凝式书画独步，一时求画者纸轴堆叠若垣壁。少师范见则浩叹曰：‘无奈许多债主，真尺二冤家也。’”
析律二端	割裂曲解法律条文，随意加重或减轻罪名。指官吏徇私枉法。	《汉书·宣帝纪》：“用法或持巧心，析律贰端，深浅不平，增辞饰非，以成其罪。”
二缶锺惑	用两种容量不同的器具来量粮食，怎幺也量不清。比喻标准不一，是非不明。缶、锺：指量器。	《庄子·天地》：“以二缶锺惑，而所适不得矣。”
一清二楚	十分明白、清楚。	老舍《四世同堂》：“小顺儿样样事情都要闹个一清二楚，不然怎幺能当好妈妈的保镖呢。”
二而一	一演化为二，二合成为一。指同一事物可以演化为对立的两种现象，对立的两种现象可以找到同一根源	冯玉祥《我的生活》第30章：“我回答说：‘这是二而一的事情，并不矛盾。’”
一长二短	指意外的灾祸或事故。	清 李渔《凰求凤 假病》：“若有一长二短，叫我怎生舍得。”
问一知二	形容人聪明，见多识广
二碑纪功	用来形容殷切的后世留名之心
食不二味	吃饭不用两道菜肴。谓饮食节俭。	《左传·哀公元年》：“昔阖庐食不二味，居不重席，室不崇坛，器不彤镂，宫室不观，舟车不饰，衣服财用，择不取费。”《韩非子·外储说左下》：“食不二味，坐不重席。”
的一确二	形容明明白白，确确实实。	元 关汉卿《蝴蝶梦》第一折：“怕不待的一确二，早招承死罪无辞。”
言无二价	原指卖商品时价格没有虚头；不讨价还价。后也泛指说出话来；不再改变。也作“口不二价”。	南朝 宋 范晔《后汉书 逸民传 韩康》：“常采药名山，卖于长安市，口不二价，三十余年。”
一差二悮	同“一差二误”。
国无二君	一个国家不能有两个皇帝。	《礼记·丧服四制》：“天无二日，土无二王，国无二君，家无二尊。”
口不二价	谓卖物者不说两种价钱。	《后汉书·逸民传·韩康》：“常采药名山，卖于长安市，口不二价，三十余年。”
忠臣不事二君，烈女不更二夫	事：侍奉，服侍。忠义之臣，不奉事两个朝代的君主；贞节的妇女，不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二	清·褚人获《隋唐演义》第49回：“忠臣不事二君，烈女不更二夫。我为隋臣，不能匡救君恶，致被逆贼所弑，不能报仇，而事别主，何面目立于世乎？”
忠臣不事二君，贞女不更二夫	事：侍奉，服侍。忠义之臣，不奉事两个朝代的君主；贞节的妇女，不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二	西汉·司马迁《史记·田单列传》：“忠臣不事二君，贞女不更二夫。齐王不听吾谏，故退而耕子野。”
君命无二	指君主的命令不可更改。形容君命有绝对的权威性。	《左传·僖公二十四年》：“君命无二，古之制也。”
一二二一	一即二，二即一。谓名异而实同。
一则一，二则二	形容说话老老实实，毫不含糊。同“一是一，二是二”。	元 无名氏《抱妆盒》第三折：“则要你一则一，二则二。”
死生不二	指友谊的真挚	宋·释普济《五灯会元》
一分为二	哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。	宋·邵雍《皇极经世绪言》第七卷：“是故一分为二，二分为四。”
矢忠不二	立誓忠心到底决不改变。	清 吴应逵《书钟锡明》：“妾今日归，为君守贞，矢死不二，君果有灵，当饮此。”
天无二日	日：太阳，比喻君王。天上没有两个太阳。旧喻一国不能同时有两个国君。比喻凡事应统于一，不能两大并存。	西汉 戴圣《礼记 坊记》：“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上。”
三头二面	面：脸。比喻奉承拍马，玩弄两面手法	唐·李商隐《杂纂》：“三头两面趋奉人。”
天无二日，民无二王	日：太阳。天上没有两个太阳，一国不能同时有两个国王	战国·邹·孟轲《孟子·万章》：“孔子曰：‘天无二日，民无二王。’舜既为天子矣，又帅天下诸侯以为尧三年丧，是二天子矣。”
不问三七二十一	不顾一切，不问是非情由	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第75回：“逛窑姐儿的人，倘给老爷查着了，他不问三七二十一，当街就打。”
二一添作五	本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。	清·石玉昆《三侠五义》第二回：“好好儿的‘二一添作五’的家当，如今弄成‘三一三十一’了。”
连二并三	同“连三接二”。	清·文康《儿女英雄传》第十一回：“只见两边铺面排山也似价开着，大小客店也是连二并三。”
三分天下有其二	泛指势力强大	春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》：“三分天下有其二，以服事殷。”
二一添做五	二分之一等于零点五的意思
唯一无二	只有这一个，没有第二个。形容唯一的，没有相同或可以相比的	清·张春帆《九尾龟》第四十九回：“这件事儿，说也话长，真是江苏省内唯一无二的新闻。”
百无一二	一百个中找不出一两个。 指某一类人或事物所占比例极少。	唐·韩愈《送权秀才序》：“每年贡生至千余人，或与之游，或得其文，若权生者，百无一二焉。”
言不二价	见“言无二价”。	艾芜《人生哲学的一课》：“货在商人店里，贵得如同宝贝，真是言不二价的。”
二三其节	二三：指不专一。三心二意，没有一定的操守。形容心意不专，反复无常	晋 陈寿《三国志 蜀志 诸葛亮传》裴松之注引孙盛曰：“语曰弈者举棋不定犹不胜其偶，况量君之才否二三其节，可以推服强邻，囊括四海者乎？”
天无二日，民无二主	日：太阳。天上没有两个太阳，一国不能同时有两个国王	《元史·太祖本纪》：“吾闻东方有称帝者，天无二日，民岂有二主耶？”
二心三意	想这样又想那样。形容意念不专，主意不定。同“三心二意”。	明 方汝浩《禅真逸史》第六回：“念佛是一桩正事，岂有二心三意？”
十二道金牌	金牌：宋代传递赦书及军事上最紧急的命令用的金牌。比喻紧急的命令	《宋史·岳飞传》：“言飞孤军不可久留，乞令班师。一日奉十二金字牌，飞愤惋泣下。”
一不做，二不休	原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。	唐 赵元一《奉天录》第四卷：“光晟临死而言曰：‘传语后人，第一莫作，第二莫休。’”
一家无二	谓一家之人没有两样。	元·杨显之《潇湘雨》第一折：“这个女孩儿，也是有缘，我认了做义女，她自到我家来，倒也亲热，一家无二。”
一般无二	完全一样，没有一点儿不同。	明·吴承恩《西游记》第三十五回：“纵是一根藤上结的，也有个大小不同，偏正不一，却怎么一般无二？”
有一无二	指事物独特，极难得。	明 姚子翼《遍地锦 劝主》：“似这等才调，也算得有一无二的了。”
市不二价	指买卖公道，不相欺诈。形容社会风气好。同“市无二价”。	《三国志 魏志 王烈传》“卒于海表”裴松之注引《先贤行状》：“烈居之历年，未尝有患。使辽东强不凌弱，众不暴寡，商贾之人，市不二价。”

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因篇幅关系，二成语只列出前 120 个